在這篇列傳中，作者以「考信於六藝，折衷於孔子」的史料處理原則，於大量論贊之中，夾敘了伯夷、叔齊的簡短事蹟。他們先是拒絕接受王位，讓國出逃；武王伐紂的時候，又以 ... ... <看更多>
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在這篇列傳中，作者以「考信於六藝，折衷於孔子」的史料處理原則，提到大量詩、書、論語、周易，夾敘了伯夷、叔齊的簡短事蹟。他們兄弟先是拒絕接受王位， ... ... <看更多>
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司馬遷 作《史記》，其中首篇列傳即《伯夷列傳》，記載了伯夷、叔齊的事跡。大意是：商朝末年，孤竹國君墨胎氏(或作目夷氏)，名初，字子朝(商代金 ... ... <看更多>
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學者或視. 之為司馬遷立人物傳記的凡例、或以此為其自照、乃至謂此太史公託以自傷其不. 遇。可謂眾說紛紜，莫衷一是。究其致此之由，蓋與先秦典籍記載之互相出入有. 關，故 ... ... <看更多>
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（註：像許由、務光這樣的賢者，事蹟卻沒被記載而埋沒，隱隱帶出太史公創作史記的動機。） 孔子曰：「伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。」「求仁得仁，又何怨乎 ... ... <看更多>
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下列何者不是司馬遷寫作《史記》的動機？ 針砭時政以期獲得朝廷重用; 效法孔子作《春秋》的理想; 繼承先人志業，發揚家族名聲; 藉著作 ... ... <看更多>
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其三，《楚辭》中的伍子胥，常與比干、申生、介子推、龍逄等對. 君主盡忠，最後卻慘遭身體支解橫禍的忠臣相提並論，這也是先秦、兩. 漢諸子常引為昏君不用忠諫之臣，以致 ... ... <看更多>
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李昂的《殺夫》一文敘述林市因為家中糧食不足被賣給屠夫陳. 江水做妻子。然而陳江水並不珍惜他的妻子，反而動輒打罵、強暴、. 斷食，甚至是精神上的凌虐以宣洩 ... ... <看更多>
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請問 本文的寫作重點是：答案顯示:【D】 （A）用細膩的筆觸，委婉地表達家具陳舊的感覺（B）運用視覺、聽覺與觸覺強調家真的該裝修了（C）用冷靜的敘述方式表達對於時光 ... ... <看更多>
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伯夷列传 参考文章-接下來「太史公曰……」這段，又再次了提出疑問，問道像孔子序列的古聖賢人中都有提到伯夷等人，但是德行比他們還高的許由卻沒有被記載到是為. ... <看更多>
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王羲之在臨終時遺命以蘭亭集序為傳家之寶，七傳至智永（隋代大書法家），因屬僧人，無後可傳，遂留與徒弟辯才珍藏賞玩。據何延之 蘭亭集記說，唐太宗極愛王羲之書法， ... ... <看更多>
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伯夷叔齊 的志氣，就是王靜安先生的志. 氣！違心苟活比自殺還更苦；一明死志，較偷生還更樂。所以王. 先生的遺囑說：“五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱。＂. ... <看更多>
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歷史上最出名的一次曲水流觴記載，是王羲之、謝安等人的蘭亭修禊活動。東晉永和九年（西元353 年）. 三月初三上巳節，時任會稽內史、右軍將軍的王羲之，召集築 ... ... <看更多>
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其方式得張貼於機關之佈告欄，或利用報刊等大眾傳播工具廣為宣布。 其他公文. (1)書函. 甲、於公務未決階段需要磋商、徵詢意見或通報時使用。 乙、代替過去 ... ... <看更多>
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情結，並釐清《楚史》學史上對伯夷（即咎繇、皐陶）、彭咸與伍子胥等. 關鍵問題的討論。 ... 屈原是戰國中晚期楚國著名的政治家、文學家，但是他的生平事蹟直至西漢. ... <看更多>
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(D) 有關新詩與散文的比較，下列敘述何者有誤(A)新詩的語言是濃縮而跳躍的(B)散文的文法較具邏輯性(C)新詩常用象徵、比喻等技巧，含有多義性(D)散文常以曲筆間接表達。 ... <看更多>
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孔子子曰：「性相近也，習相遠也。」君子慎所習。（卷九論語） 人的本性本來是相近的，都是純淨純善的，由於個人後天的習染不同，差異就愈來愈遠了。」. ... <看更多>
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國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？ ... <看更多>
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敗退來台. 灣的粵、贛、閩三省客家人，戮力闡揚｢客家中原論述｣，並成功地將｢大陸客家. 集體記憶」植入台灣客家族群，接引群清代移民後裔重回大客家家庭。 《中原》雜誌之 ... ... <看更多>
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神氣格,不能強求,不能偽作,所以要提升作品的精神氣格,就要不斷的提高主體的精 ... 但是,司馬遷在伯夷叔齊列. 傳中 ... 不確定自己能勝任愉快'最簡單的方法便是篇. ... <看更多>
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趙盾也知自己不是弒君者，卻甘於董狐的書寫，如果你是趙盾，你又如何看待此 ... 舉伯夷. 、叔齊之例. ，請孔子評價. ，從而知曉. ﹁求仁而得仁﹂是孔子行事依據. ... <看更多>
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論文雖經複審諸師厚愛，有條件通過，而過後刪改，復得黃師不辭辛勞，一一過目，親手點定，. 劉師最後審核。恩師付出之心血，實已不但是本文指導教授，直可謂是合撰者矣。而 ... ... <看更多>
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綜合三書所論，儒家要旨，以仁義道德為本，以堯舜聖王為法，以宣明教化，序. 正倫理，孔子主仁，孟子尚義，荀子重禮，雖立論不同，標旨不一，都主張正倫. 化俗，救世拯溺。 ... <看更多>
司馬遷在伯夷列傳書寫傳主事蹟伯夷叔齊之後便不斷的利用對比舉例和提問等方式來論述請問是為了什麼 在 整齐划一的功利王国（救世的幻境2/3）孔子by 翻转电台FlipRadio 的相關結果
讲义下载地址可以在地址：flipradio.3adisk.com 第三章问题意识： 在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的， ... ... <看更多>
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也便是情的產物。和音樂舞蹈不同的是，戲曲的表現能力更廣更大。 所謂「生天生地，生鬼生神，極人物之萬途，攢古今之千變」，是說戲曲之道能創. ... <看更多>
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中詳述寫作的動機，為了勉勵自己繼孔子之後，自謙不敢比擬《春秋》之作，只. 是整理 ... 司馬遷將伯夷、叔齊放在列傳之首，在〈伯夷列傳〉中記載伯夷、叔齊聞西伯昌. ... <看更多>
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( D )1. 「美感是教養不可分割的一部分，它象徵精神生活的昇華與富裕，是一種價值觀與觀察力的結晶。它代表 ... ... <看更多>
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彙整之後提供改. 寫方式的意見，期能將改寫文本品質與在文學界，以致於現實社會生活中發揮影. 響力之果效。 關鍵字：《莊子》、寓言、概念、譬喻概念. Page 7. Zhuang- ... ... <看更多>
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事實上，由於中國古人信仰結構的不斷變. 遷，中國古代宗教的一些觀念難免被後人遺忘而逐漸消失，因此可能導致我們對. 於中國宗教發展歷史的誤說。姜生教授近年專注於漢代 ... ... <看更多>
司馬遷在伯夷列傳書寫傳主事蹟伯夷叔齊之後便不斷的利用對比舉例和提問等方式來論述請問是為了什麼 在 97學年度秦漢史講授綱要 的相關結果
司馬遷 著。有一百三十卷，記載五帝至漢武帝時史事，分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳等形式，並述及周邊諸民族。是為紀傳體的史書，列為正史第一部，原 ... ... <看更多>
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筆者基本上接受安德森(Benedict Anderson)視國族(nation)為一「想像的. 共同體」的定義，並在方法上受安德森與杜贊奇(Praesenjit Duara)之啟發：透. ... <看更多>
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〈控制与扩张：微信如何试图平衡中国的审查与国际化〉是加拿大多. 伦多大学公民实验室（Citizen Lab）三位成员专门为本刊撰写的研究论文。 三位作者重新 ... ... <看更多>
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[ 本期问题意识] 司马迁和他的《史记》是我们每个人都知道的文本，但史记的体例篇目和其中对伯夷叔齐、李广、刺客游侠等的大篇幅着墨，却可能并不熟悉。 ... <看更多>
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【译文】勤勉好学，不以对下请教为耻。 【解读】敏，有两重意思。一是勤于学习，广博地吸收前人成果；二是思想敏锐， ... ... <看更多>
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※注意： 禁止使用電子計算器。 不必抄題，作答時請將試題題號及答案依照順序寫在試卷上，於本試題上作答者， ... ... <看更多>
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這本書是為了支持聯合國在2030年前要完成的永續發展目標SDGs，為孩子企畫的實用 ... 然而當家鄉的小公園改建消息傳來，郊狼驚覺和媽媽、姊姊、妹妹連結的回憶盒將永遠 ... ... <看更多>
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形容人盛怒的樣子。 傳韋編三絕. 孔子世家. 形容讀書勤奮用功，刻苦治學。 背水一戰. 淮陰侯列傳. 比喻抱著必死的 ... ... <看更多>
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16, 巾幗鬚眉傳, 08801314, 古越潔華編輯, 平裝1冊32開, 1978/9/1, 77, 記南明至清代之節義婦女，共百八十餘人，繼劉向列女傳之後難得之貞烈史事，作者為潔華女士， ... ... <看更多>
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班固漢書藝文志說： 「七十子後學所記也。」這應當是孔子門下弟子，聽孔子傳授有關禮的學問，因而筆記成書，或者更晚的孔門弟子，把這些 ... ... <看更多>
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安國《春秋傳》校釋與研究〉（中國人民大學博士論文，2007 年）； ... 在《宋代史學思想史》中，也吸收了蔡崇榜的見解，論述“范祖禹關於唐史的觀. 點＂32。 ... <看更多>
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先放結論：司馬遷治史的態度相當嚴謹，《史記》中的所有的記錄都是有根有據（有些我們現在見不到了），所有原始史料都經過司馬遷的嚴格篩選辨別， ... ... <看更多>
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冰清玉洁：形容人的品质像冰一样清明透澈，玉一样纯洁无瑕，据《新论妄瑕》说：“伯夷叔齐，冰清玉洁。” 衮衣玉食：指权贵。衮衣是古代帝王所穿的衣服，比喻华服，玉食 ... ... <看更多>
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果放開胸襟，開誠佈公來講，實際上便是復興中國文化。 ... 其方法是官府利用均輸官所儲存的物資， ... 展」。48 司馬相如等代表漢賦，司馬遷等代表史學，賈誼﹑. ... <看更多>
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一是选目精要，能概括地展示中国古代散文发展的脉络及重要时代. 和作家的风貌。《古文观止》选目注重文学性，不收《尚书》和先秦诸子. 散文，却从《春秋左 ... ... <看更多>
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俺說過 :「嫉妒」是人類先天的劣根性，它是自私的、褊狹的，經常根深柢（蒂）固地存在人們的內心深處，這樣的人總希望他人不如自己，對於超越一己的人 ... ... <看更多>
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然而，時間的先後卻牽涉到一個重要的問題：《金鎖記》之改編，根據的是. 哪一個版本的《竇娥冤》？ 改編者所參考的，恐怕不會是後出的晉叔改本。據鄭騫觀察元雜劇於明代的 ... ... <看更多>
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伯夷 和叔齊二人都是孤竹君的兒子。父親想將君位傳給三兒子叔齊。但是在父親去世之後，叔齊又要將君位讓給大哥伯夷。 ... <看更多>