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李登輝帶領大家參觀書房與圖書室時，吳念真特別感興趣的是李登輝擁有1000多冊日本出版的《岩波文庫全集》，以及總數高達119冊由台灣銀行經濟研究室出版的《世界經濟學名著翻譯集》、《台灣文獻叢刊》等，尤其岩波文庫出版的書籍涉及文史哲、科學等廣泛領域，是李登輝自青少年時期培養閱讀興趣的起源，吳念真感嘆說：「台灣為何沒有人要出這樣的文庫？」李登輝則幽默地回答說：「你要鼓勵財訊集團多出書啊！」
作為一名歷史學者，隨著政治的變化，連雅堂地位與日俱落，尤其《台灣通史》更被攻擊到體無完膚，甚至「幾無頁無誤」、「捏造」云云都有了。然而，作為一名關心鄉梓文獻的文人，有件事不容抹煞，那便是連氏曾校訂了38種台灣相關文獻，為台灣保存了一批重要的史料。
這些文獻，後來以《雅堂叢刊》之名陸續刊行。列為第四種，編年紀事講述鄭氏政權始末的《閩海紀要》，大正14（1925）年6月出版，書前自序云：
今乃復得閩海紀要。讀之狂喜。以為漢族不湮。此書其必顯矣。書為泉南夏元斌先生撰。而陳鐵香太史所藏者。……。因繕副本，付之梓人。
陳鐵香本名陳棨仁（1836～1903），福建晉江人，同治13年進士，授翰林庶吉士，曾任刑部主事，官聲甚好。辭官回鄉後，在泉、漳一帶主持書院，講學授徒20餘年，桃李芳菲，遍及閩南各地，甚至台灣、金門都有人渡海來學。
陳棨仁博覽群書，致力搜集、校訂和收藏歷代珍本、善本，尤其注意研究泉州地方文献，其「綰綽堂」及「讀我書齋」藏書質量與數量堪稱晚清泉州之冠，编有《綰綽堂書目》12卷。
近時偶於友人處得見《海紀輯要二卷》抄本，書前有「綰綽齋」「秘冊」字樣，並鈐「讀我書齋」白文方印一；卷首又有「讀我書齋所藏善本」白文長方印一。書後則有「光緒紀元晉江陳棨仁訂定」字樣。內文除朱筆點校，刪改訂正多有。
然則此即連雅堂《閩海紀要》所據底本？比對兩書，字句大致相同，信是此書。惟此書封面明載書名《海紀輯要》，為何連氏逕改書名為《閩海紀要》？連氏所見抑或另冊？蓋今時北京中國國家圖書館藏有《閩海紀要》抄本2種？陳鐵香或亦有所藏。
其次則《海紀輯要》目前所見僅中研院史語所藏有抄本。『台灣文獻叢刊第22種』《海紀輯要》即據此排印，且析2卷為3卷，比對內文，語句多有不同，似未經訂定者。然則北京所藏《閩海紀要》抄本因有「民國間」「清末至民國間」的時間判斷，其所傳鈔底本難道會是『雅堂叢刊』鉛印本嗎？還是說真有另一《閩海紀要》的傳鈔系統呢？
但無論如何，《海紀輯要》也好，《閩海紀要》也好，今時存世手抄本不過各兩本，「讀我書齋」此本堪稱其中之尤，真臺灣史研究絕無僅有的「秘冊善本」也。
——「2019『春風似友』珍本古籍拍賣會」敬請期待。感謝分享。
最近課程文言文比例爭議引發論戰，但文體爭議以外，也許更根本的問題是，臺灣在哪裡？國文又是哪一國的國文？
即使是文言文，就不能多些和臺灣有關的內容嗎？
說到這裡，大概又會有人說，哪來什麼和臺灣有關的文言文內容啊？
那就隨手看看這個吧 – 臺灣文獻叢刊：https://goo.gl/EL4GMU
大概又會有人酸，才這樣而已喔？那當然不只囉。自始自終，臺灣只是二戰後在中華民國覆蓋下「被消失」而已。
這裡就來分享一小段好玩的內容吧～
圖為將近300年前寫成的《臺海使槎錄》中有一段清國官員黃叔璥來到臺南聽臺語雞同鴨講的有趣記載，說這裡的人像鳥在講話一般，「劉」說成「澇」、「陳」說成「澹」、「莊」說成「曾」、「張」說成「丟」(另外還有「吳」「黃」)，全部聽不懂啊～
(原文：「郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如：劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳待御兩姓，吳呼作襖，黃則無音，厄影切，更為難省。」)
以這些文字，可以一窺當時官話和臺語的發音對應。
關於《臺海使槎錄》：
將近300年前，臺灣爆發的朱一貴事件告一段落後，清國康熙皇帝派巡臺御史黃叔璥來臺各地考察施政民情寫成《臺海使槎錄》，詳實記載了將近300年前清國時期臺灣豐富的人文風土語言族群樣貌，推薦深入閱讀。
https://zh.wikisource.org/…/%E8%87%BA%E6%B5%B7%E4%BD%BF%E6%…
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