#為什麼要維護主權?
#因為沒了主權你連自己的問題都無法解決!
現在台灣有一種很奇怪的氣氛,就是覺得主權是假議題,或是主權不比上述的社會議題重要,甚至覺得主權議題和社會議題是相排斥的。
原本想說有了自己的粉專以後,就要淡出批踢的。但是看到批踢上這篇帶風向的文章,我覺得還是要出來說說話。(原連結下附)
我完全不同意主權和社會議題互不搭軋這樣的講法。事實上,主權的維護和社會問題的解決,不但不是互斥,更是互為因果的關係。
我拿一個台灣年輕人最關心的議題-#房價-來講好了。然後用香港做個註腳。
政府要應對高房價的問題,比較重要的政策工具不外乎有三種,第一就是利率與金融管制,第二是稅制,第三是社會住宅政策。
我們現在來講香港。香港的高房價問題,比起台灣是有過之而無不及全球主要都市裡面房價所得比最高的就是香港,再來才輪得到台北。
那喪失了主權以後,對於房價問題有什麼影響呢?
先來講金融。香港房市對於中國來說,有一個很重要的功能,就是扮演資金避風港的角色。中資進來香港,為的是香港相對內地,是個外匯管制較鬆的地方。但是香港本地的產業不多,龐大資金拿進來香港要放哪裡?肯定是香港的樓市。但是香港能夠擋住中國的資金不進來嗎?很難。中國那麼一大票富二代官二代,都需要香港這樣一個資金避風港來藏錢;香港四大行的利率政策能夠隨便改變嗎?也不行,因為其管理權都已經抓在中國的手中,不可能讓利率有太大的波動去影響到那些內地來的資金。講一句難聽話,香港甚至連讓房價「軟著陸」都無能為力;最近習近平中美貿易戰到正酣,亟需內地藏在香港的大筆資金回流時,香港也是擋都擋不住的,到時害到的還是那些千辛萬苦貸款上車的本地市民而已。
再來講稅制,最近一兩個月,香港有樁新聞,是港府要提高房地產成交的印花稅,以平抑房市。印花稅率是成交價的百分之十五,買第二棟以上則是百分之三十(俗稱的雙倍印花稅)。但是呢,香港有條規定是,中國中央政府部門與其子公司,在香港買房都免繳印花稅。結果新印花稅制實行起來,就是一般買家收手,中聯辦夥同其所屬單位,以「購置宿舍」為名義,挾免稅優勢到處去收購樓房,再以旗下子公司的名義租給非職工的租客牟利。你說港府能拿這個「太上政府」怎麼辦?滿心以為新稅制能打到房,結果打到的都是本地貸款買房的市民,中聯辦這隻「大老虎」今晚是打不到的。
再來講公屋。相信大家都很熟悉了,中國為了沖淡香港人的自我認同,很刻意地在引進內地的新移民。而且在福利政策上,很刻意地對新移民放水。香港本地人要上樓,千難萬難,除了要排隊,還要符合低薪、低財產的條件。新移民要上樓,對薪資與財產的查驗很鬆散,很多時候根本是簽名宣個誓就算數了;搞不好在內地有兩、三棟房,幾百萬資產,結果來港謊報低收入,也沒人敢查;新移民在排隊的時候,也可以透過很多方式去插隊,例如港男娶內地女人,多生幾個小孩,就立刻可以獲配更大的公屋單位,甚至可以把家人的戶口拆開,再配另一個單位。內地女如果離婚,找社工幫忙,便可拖兒帶女再配一單位,所以假結婚假離婚的傳聞不斷,很多人心照不宣。原本蓋公屋為的是讓香港人住,結果實際運作起來,新界一帶的公屋據說十有五、六都給新移民佔去了。
講了這麼多,我想表達的是,當你沒了主權以後,很多社會問題就任人宰割了。如果今天香港是個獨立國家,它可以有自己的金融管制,可以有自己的利率政策,不用開稅務後門給上級中央單位,也可以對移民採取較嚴格的管制。但是當西環治港、港府淪為橡皮圖章以後,說什麼平抑房市、人人有屋住,結果都是空談。內地人多得是方法碾壓你的政府、架空你的管制,而你還得辛辛苦苦繳稅供養他們。
就拿其它的社會問題來看,例如勞權,香港因其自由經濟的傳統,勞工法規比台灣還鬆,那九七回歸以後能改善嗎?答案是不行,因為港府和立法局都被控制著,而中央是斷然不許香港人抵抗中資企業的剝削的。例如同婚;假設回歸了,請問還能釋憲跟中國的國策(原則上壓制同志人權,更枉談同婚)對著幹嗎?例如水電,現在中國是強迫香港用東江水,而且是用很誇張的價位賣給香港人;寧可發著香港原有的水塘(水庫)不用,也不願港人喝(水質可能比東江水還好)的本地水。
主權是什麼?#主權就是自主的權利,#就是一個國家幫自己解決社會問題的能力。沒了主權,就是沒了解決社會問題的能力,那還談什麼社會問題不問題的?外來殖民者是不會大發慈悲,主動幫你想辦法的。
就算我們不丟掉台灣(或是中華民國,隨便你怎麼稱呼)作為一個國家的地位,當你為了短期的經濟利益而將主權妥協掉,也會造成無窮的後患。例如說,你今天農業外銷全都往中國去,那麼當你發生豐收和歉收的時候,台灣政府拿著錢想平抑物價,中國也會跟你對做,抵消你政府一大半的努力。例如說你引進大量中資炒熱台灣房市,那當台灣房市過熱想要「軟著陸」的時候,中資可以選擇不賣,讓你根本無法著陸;也可以選擇恐慌性拋售,讓你軟著陸變硬著陸。
所以主權跟社會問題有沒有關聯?當然有!而且是互為因果關係。
(圖片來源:雅虎香港財經)
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他與男友並不住在一起,沒有家務分工問題,但因為他時間自由,可以幫他們家那口子跑腿打雜,「是他一輩子的工具人」,2個人心靈相互有個寄託,幾乎是要一輩子維持下去了,「他小我9歲,1967年次,9月21生日,虛歲51了。他的事我都優先,昨天我帶他去永和福和橋下,我相熟的眼鏡店修眼鏡,然後去屈臣氏拿點數換烤麵包機,結果一個烤麵包機居然要等到2018年5月15日。」
2個人期待一台烤麵包機不亞於期待同婚,好有默契的2個人偶爾也拌嘴吵架,他說他賭氣地說乾脆離婚算了,但他那口子說那你總得要先結婚,才能辦離婚啊。「我爭取同婚就是為了要離婚。」那明明是玩笑話,但聽起來卻有一絲悲哀。
相愛的人對未來都應該都值得等待,祁家威和他們家那口子等待一台烤麵包機;2年前和伴侶亦曾到台北市民政局註記,並公開宴客的呂欣潔等待婚姻平權法案通過之後,計畫生個小孩,她笑說畢竟自己年紀也不小了。許佑生期待同婚通過,葛瑞可以名正言順來台定居,不用像往年那樣,受外籍人士在台居留法規限制,定期出境。
大法官的釋憲,讓相愛的同性戀人相信台灣的明天還是值得等待的,然而消極地等待,跟政府積極處理的意義完全是兩碼子事,「政府若無作為,2年後我們依舊可以結婚,但那跟有一個明確法案可以依循,意義是不一樣的,」呂欣潔無奈地說:「到時候很多事情依法無據,譬如戶口該怎麼登記,如果有小孩要如何處理親權?我們真的不知道到時候應該怎麼辦!」
距離2019年5月24日還有將近一年半的時間,到時候大家就知道該怎麼辦,但有些人沒有時間等待了。今年6月20日,胡勝翔和潘世新到新北市中和戶政事務所辦理同性伴侶註記,怕將來有個萬一,他還可以留一份法律文件當救命稻草。陪著先生醫院進進出出,註記公文得隨身帶著,「但註記有時候有用,有時沒有用,得看對方有沒有想要跟你溝通的意願。」胡勝翔絕望地說:「很多事情得自己遇到才知道,異性戀的婚姻關係,伴侶死亡後,還是得自行到戶籍所在地辦理死亡除戶登記,但同性伴侶註記,一旦有一方死亡,那個關係就自動消滅了。」
胡勝翔暱稱潘世新「老爺」,他說自己和老爺2007年在同志聊天室相識,約出來見面,他心裡對自己說「就是這個人了」,他住宜蘭,住台北的老爺知道他有憂鬱症,便搬來和他同居,3個月後,為了給他更好的醫療資源把他拐到台北了。喪偶的人回憶往事必得漫不經心,凡事都撿不重要的來說,深怕不小心踩到情緒的地雷,又淚崩了。
胡勝翔斜躺在先生潘世新生前的醫療床上,先生罹患罕病,胡勝翔一肩扛起數十萬元的醫療費用,然而摯愛病逝,即便2個人有同性伴侶註記,他連申請喪葬補助的資格都沒有。即便2年後同婚生效,也不溯及過往,他無法領取老爺的喪葬補助,在殯儀館的相關文件,他只是出錢辦理喪事的撿殮人。掏出身分證,十年感情,配偶欄一片空白,他秀著自己手肘上的菸疤,說當年自殘,被老爺拯救,他答應老爺以後會好好的活,他苦笑唯一可以證明他們愛過的,大概只剩下這個菸疤了。
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小日記
1949那一年國民黨輸掉了國共內戰,撤退來台。據統計,蔣介石帶來了近百萬人。主要部分當然是軍隊,當時還指望著能反攻大陸。
這些軍人有自願前來臺灣,也有被時勢所迫來到他鄉異土,甚至連跟老婆、媽媽、小孩說聲再見的機會也沒有。
等到有日再次重逢,當年的壯士皆已白髮蒼蒼,回到家鄉探望家人,也已滄海桑田。甚至,也有未曾再見過面的。但當時須申報戶口,有的阿兵哥口述自己原本有配偶,因此登記著配偶欄上仍有當時的配偶的記載,但一隔50、60年都未曾見面,配偶欄上的記載反倒是個困擾。
一位老兵操著外省口音和我說:
律師小姐,我來台灣,雖一直期待能返回家鄉,後來得知當時的太太過世了,傷心欲絕,便再也沒有回去的念頭,一年又一年就這樣過了。在台灣一直有一個「阿香(匿名)」照顧我,我現在要90歲了,我希望我過世之後,能把財產或是一些終身俸能給「阿香」,我想和他辦結婚,可是我配偶欄上有記載原配,已經好多年了,我不知道該怎麼辦?
我吃力地聽完他的問題,然後想出兩個解決配偶欄方法:
1.拿原配的死亡證明辦理除戶(當然失聯很久一定很難取得)。
2.向法院訴請裁判離婚(因分居50~60年了)。
諮詢當場只想的到這兩個方法了,希望能幫助到他,還是還有什麼方法嗎,希望研究ㄧ下給他其他答案,覺得反而一直陪伴在身邊的沒有任何權利很感傷QQ
#那為什麼還有人想阻擋人家結婚啊?
#有感而發