哈囉，我出書了！🙂
生於19世紀中葉的美國園藝家和植物學家貝利（Liberty Hyde Bailey）曾說過：「年輕人的天性是當一位通才，不應被迫成為一位專才。」
當我們進入臺灣包羅萬象的山林之中，尤其是對於新手而言，不分男女老幼，大家其實都擁有一顆渴望探索和求知的赤子之心。顯而易見地，我們需要適合臺灣的戶外通才教育。
登山這些年，我常在想一個問題，抑或是有個煩惱──市場上有許多關於山岳和戶外的書籍，大抵不脫國外的登山壯舉、著名山難、實用技術參考書、專門的區域性學術研究、散文和紀事、登山旅遊嚮導書等，但可有沒有這樣的一本書，能給予年輕世代應得的戶外人文通才教育？當我們順著歷史脈絡摸索臺灣山林的根系、樹幹與枝椏，會不會發現其實一切都有所關連？
.
這是最初迷上登山那幾個月，我亟欲尋找的一本書，但遺憾的是沒有。外文書有這樣的著作在，但也不是在講臺灣。於是今年我決定自己捲起袖子，奮力登上這一座人文的山。身為臺灣人，當知臺灣事，只是我提供的視野將不限於寶島，而是從放眼整個世界為起點。
身為一位家庭與事業兩頭燒的男子，現在並非處於適合靜心寫書的人生階段，編輯也因為我屢屢拖稿和出包傷透腦筋，但這一座山最終還是翻上去了。如今，我可以帶著所有人一起分享沿途所見到的景色。
謝謝一路走來啟蒙和幫助我的人們。
.
關於內容的部分，為了避免大家的期待受到衝擊，必須先言明這是一本被歸類為社科的書籍，但這就是我一直以來想做的「文化工作」吧！（任性）
戶外活動，不論場景是山域或是水域，由於本質是休閒娛樂，一直以來都不為社會大眾所樂見，尤其是傳統農本思想濃厚的漢民族。業精於勤荒於嬉，出去玩樂就是沒有生產力，母湯喔！同樣的文化阻力，到現在一樣地強而有力，甚至參雜著來自楚文化的閩南尚鬼信仰（e.g. 水鬼抓交替、魔神仔等），就連我本人也被長輩批評和告誡過。
暫且看看剛落幕的東京奧運，部分項目就是來自現代的遊憩活動，尤其是輕艇、划船、帆船、衝浪等水域項目，也就是說選手們不見得以此為業，卻發展興趣到了菁英層級。讚嘆他們的成就之餘，我們也不得不思考是什麼樣的國外環境，才能養出這樣的人才。
顯然地，如果像西方國家一樣，將戶外空間當成公有的天然運動場，鼓勵人民親山親水就更易拔得頭籌，而非恐山恐水的「先禁國家」；不止於此，我還要告訴大家：現代環保運動的源起也可歸功於戶外活動愛好者，途中經歷的拉扯、碰撞與反彈，非但無損於守護的力量，反而更加深了廣大民眾對科技文明過度發展的愧疚，以及對自然荒野懷抱的一抹鄉愁。
本書的要旨，就是從中西方精神文化的角度，解讀人與自然關係的現在、過去和未來 （而且是MIT），希望大家都會喜歡這一趟獻給戶外人的時空之旅。
購買連結附在留言區。
-----
專文推薦：
【序】李偉文│作家•牙醫師•環保志工 （荒野保護協會榮譽理事長）
【序】徐銘謙│臺灣千里步道協會副執行長
【序】麥覺明│導演 （MIT 台灣誌）
名家推薦：
吳雲天│台北市出去玩戶外生活分享協會秘書長
林華慶│林務局局長
雪羊視界│知名登山部落客
崔祖錫│探險性登山與旅遊作家
達哥│營火部落
詹偉雄│文化評論人
劉克襄│作家
Salizan Takisvilainan│原住民作家 （沙力浪）
TaiTai LIVE WILD 阿泰與呆呆
伍元和│臺灣山徑古道協會理事長
李根政│地球公民基金會執行長
吳夏雄│建築師、臺灣山岳文教協會理事長
徐如林│自然寫作者
原住民 魔神仔 在 Re: [問題] 爬山會擔心遇到魔神仔或魑魅魍魎嗎- 看板Hiking 的推薦與評價
※ 引述《herzaghi (herzaghi)》之銘言：
:
: 推 daliares: 原住民經常夜晚打獵，也沒看過類似新聞 11/29 07:
46
: 以前原住民打到獵物，會先將獵物的一部分留下來敬山
:
只能說原住民這種故事才多的跟樹上葉子一樣多
只是我們的記者永遠只能在PTT上抄新聞
或者在大都市等著看爆料公社爆料再追現場
很少去關心原住民偏鄉而已
這種近似於魔神仔故事，目前我記錄最完整的是泰雅族
他們有種惡靈叫馬杜（或馬兔,音隨地域有所不同）
據說以前有個獵人跟部落上山打獵
誤入不認識的村莊受到招待就住下來
有一次那個不熟的村莊邀他去出草（也有說是打獵）
他看到眼前一排果實就把他削下來
結果村莊人大罵他把頭都砍光了，害他們沒得出草
就集體把獵人趕走了，這時獵人才發現他到了傳說中的鬼國
那裏的東西和現世看起來都一樣，但本質是不一樣的
出去打獵的說法則是獵人射到一頭鹿
結果那村莊的陌生人罵他射到自己人就把他趕走
總之最後這個獵人因為去過了鬼國
回到自己原來的部落不久也死了
這種惡靈還會化身成為死去的親人模樣出現在活人面前
引誘他們走入深山中迷途
有人以為在山中喝酒吃大餐,但最後發現這種美食都是泥土（像不像魔神仔的故事?）
就算僥倖回到家裡，遇過這種惡靈的命都不會長了
鄒族
這故事是在茶山社區聊天聊到的
那裏有一個中年獵人，年輕的時候曾經獵殺過黑熊，臉上還留著當初的傷疤
他不太會講鄒語，但也不太會講國語
很多時候只能猜測他的意思，和靠現場的鄒族朋友幫忙翻譯
他說他家族是巫師家族，小時候他就常常和幾個靈魂去山上玩水
他知道對方不是人，但也知道對方是善靈
只是常常夜深出去，早上才濕淋淋的回家嚇到他母親
我問他那有惡靈嗎？？
他說有，會變成孰悉的人的樣子在山中叫住自己
如果答應了他或者跟他走就回找不到路回家
這段他講得結結巴巴，其實很籠統
但當我問他惡靈的稱呼的時候，他很肯定地回我：
就是你們漢人講的魔神仔，我們原住民也有的
賽夏族
某次想去爬鵝公髻山跟當地原住民聊天問路況
原住民全都勸我不要爬，說上面氣場很亂，太多人橫死在上面
比如之前有個人從五峰那邊上去失蹤
一年後才在南庄這邊發現白骨（新聞沒報）
發現的當地人都無法理解他怎麼走過來的
它們說上面有惡靈，會讓漢人迷路，因為惡靈討厭貪心的漢人
至於鵝公髻山為啥會這麼多人橫死
主要是因為他是南庄事件（自己谷歌）發生的主要地點
很多賽夏族被客家人騙去抗日後躲到鵝公髻山
日軍趁勝追擊在山上斃了不少人
那些人的冤魂至今還在山中徘徊
另外前幾年有兩個賽夏族獵人，有親戚關係的同時在山上橫死
這件事警方和檢察官說是打獵途的意外
但當地人說其實是那兩位獵人知道山上牛樟芝的生長地點但不肯透漏
被黑社會請來的山老鼠做掉的，這種事在部落很常見
心得：人比鬼可怕
魯凱族
台東有個部落叫達魯瑪克，位置在知本溫泉區附近
它們有個舊部落巡禮的活動，可以團體報名參加
當地人會帶你爬山到舊部落住石板屋
爬不動只要付錢也可以用吉普車載你，有體力的話當然爬上去比較好玩
達魯瑪克的社區理事長會跟你講很多魯凱族的傳說
上山的沿路有一條很漂亮的桑樹溪，裡面住了一個善嫉妒的女惡靈
他說惡靈很討厭漂亮的女生
要是有女孩在溪邊照自己的臉一定會被她帶走
雖然這樣說，眾多女學員還是嘻嘻哈哈過去玩水玩了一下
後來我在跟朋友聊這個故事的時候
朋友都問我：所以你過去照了沒？
我：照了啊！
朋友：那你到現在還在這邊沒被帶走的原因是你的長相囉．．
我：ＯＯ你個ＸＸ
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.116.239.193
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Hiking/M.1480608829.A.959.html
※ 編輯: Ishetar (122.116.239.193), 12/02/2016 00:17:04
如果是山難我也要說我沒有確切統計資料
那種地方的山難也很少上新聞
不過當地會說很多的原因是因為
那裡是南庄事件的古戰場之一
許多賽夏族人在抗日後逃到山上在那裡被殺
所以有很多惡靈在裡面
請自行找資料，我就不補充了
事的黑熊，他才剛到現場，就被黑熊從背後攻擊了，為了保命只好跟黑熊搏鬥
※ 編輯: Ishetar (223.137.66.179), 12/02/2016 09:17:22
※ 編輯: Ishetar (223.137.66.179), 12/02/2016 13:47:09
... <看更多>
相關內容