#深有同感 #請大家仔細想想
#感謝風傳媒刊載網路轉傳的文章、
《罷韓，對誰有利？對誰有害？》
https://www.storm.mg/article/2658979
在著手寫這個主題之前，我先問了自己：有私心否？
我戶籍不在高雄，這輩子去高雄的次數，用十根手指頭應該就夠數了。
高雄，對我而言是個陌生而毫無瓜葛的城市，所以，我不但沒有領罷免票的權利，罷免案的通過與否對我也毫無影響！
那為什麼要談這個題目？
其實，應該問：為什麼要關注這個罷免案？
我的理由是：#因為它關乎中華民國還是不是一個成熟的民主國家？
我必須坦白說：跟韓粉不同的是，韓國瑜個人的政治生命，我沒有覺得重如泰山！
#政治是一時的！
#政治人物的上台下台本來就稀鬆平常，
#這個世界沒有非誰不可。
歷史上曾有多少撼動山河的明君聖主，
他們死後，世界不也照常運轉？
所以，不要說韓國瑜下台，
就算有一天他離開了這世界，
世界也不會因此毀滅！
#然而，#我認為這次的罷免案不是韓一人的得失而已！
#它關乎的是台灣的「#民主生命」#是否能萬壽無疆！
#首先，#我們要先思考：
#為什麼要罷免一個民選官員？
因為他貪贓枉法？
因為他倒行逆施？
因為他品行不端？
因為他荒疏政務、導致國家人民遭受重大損失？
#還是，#只是因為對他不爽？
#現在看起來，#主張罷韓的老百姓比較趨近於「#看他不爽」！
原因就是：剛選上市長就參加總統大選，
覬覦大位，其心太貪，再者，辜負高雄市民的託付，缺乏誠信！
#先來講一個關於「#法治」的故事。
秦孝公用商鞅變法強秦，
而商鞅徹底將貧弱的秦國改造為一代強權，
其治國軸心就是「力行法治」！
秦孝公將死之前，
擔心舊勢力復辟，對商鞅不利，
欲秘密誅殺公子虔及大臣甘龍，
商鞅得知後，
極力阻止秦孝公殺他二人，
商鞅曰：「法不誅心，他二人並未犯法，君上不可因揣測他二人居心不良而定其罪！」
這段話可謂「法治」的最高精神！
韓國瑜依憲法授予他的權利參選總統，
雖然對很多高雄人而言，
這是他們無法認同的行為，
但是韓絲毫沒有違法，
若以此認定他的參選為「貪」，
而欲以法律將其罷免，
這難道不是「 誅心」嗎？
倘若「帶職參選」為人民無法接受之惡，那就應該修法禁止！
帶職參選就是萬惡不赦、就該被罷免的話，那麼，試問：從中華民國有選舉開始，可曾有哪一個帶職參選的政治人物被罷免？
法無二致，當一體適用，否則是非對錯的標準何在？
人民要思考的是：我投下這張罷免同意票，
是否我心中對所有政治人物的標準是一致的？
如果我們對政治人物的好惡只憑奇摩子（心情）決定，
那麼，爾後我們的所有決定就會被政客「投其所好」！
換言之，懂得嘩眾取寵的政客只要知道如何掌握選民的奇摩子，就可以為所欲為！
#我們真的要讓自己成為被政客利用的選民嗎？
#另一個層面是：所謂「#民主選舉」，講求的是「#民意基礎」。
韓國瑜當選高雄市長有89萬多的民意基礎，
他參選總統也不是他想選就可以選，
而是經過了國民黨的民調初選勝出，
最後也獲得552萬多的民意支持，
比2016年的參選人朱立倫的得票數還多很多！
#高雄市長選舉的民意肯定了韓執政高雄的正當性，
#總統大選的民意決定了「他還不能擔任總統」，
#因此他再回去繼續執行高雄市長選舉的民意，
#這是民主選舉正常合理的結果，
#何以總統大選敗選的結果就連帶否定他在市長選舉的民意結果？
#這完全不合民主制度的邏輯！
再者，罷免韓國瑜究竟對誰有利？
投票的是老百姓，
那麼，老百姓就應該思考：
韓國瑜及其市府團隊施政至今，
到底是危害了百姓？還是造福了百姓？
韓若被罷免，其執政團隊必然解散，對高雄是福還是禍？
#有人說：#韓市長沒什麼能耐，#施政亮麗靠的是三位部長級的副市長！
#錯了！
#有識人之明、#有納賢之能，#這才是領導者的最高能耐！
#歷來良臣將相之所以能強國富民，#都是因為有「#懂得用人、#禮賢下士」的賢君！
#看看高雄三位備受肯定的副市長，#他們曾經貴為部長級的身分、#卻願意屈居韓的副市長，
#韓是如何感動他們、#說服他們的？
再來，大家有沒有注意到：
#這兩年來他們對韓市長非但沒有任何微詞，
#甚至在人前人後對韓的信任和授權肯定有加，
#我們不得不承認韓有其識人之能和領導之才！
罷免韓國瑜等於罷免施政強有力的市府團隊！
既然對韓市長是肯定的，
那麼，可想而知，
這三位副市長在韓市長被罷免之後，
他們繼續留任的機率極低！
何況，在沸沸揚揚的罷免過程中，
#罷免團體對韓市長的施政有百般的羞辱，
#這也必定讓「#起的比雞早、#做的比牛多、#跑得比馬快的市府團隊心灰意冷！
韓一旦去職，
這批執政團隊還會留下來替高雄賣命嗎？
如果整個團隊解散，損失的是誰的利益？
討厭韓的民眾或許能在罷免案過關後，感到一絲快感，
但是，實際獲益的真的是老百姓嗎？
高雄市民從來沒有懷疑過那四位罷韓主導者的背後居心嗎？
