#當你路上不小心誤踩黃金 💩
#大話迷信🇫🇷🇨🇭
朋友們!之前跟大家聊過不少關於法語區各種千奇百怪的迷信,你還記得嗎?比如:「綠色,是會帶衰演員的顏色」,「不要將長棍麵包倒過來放」等。但是,這次要聊一個生活中常見,但是很少提到的迷信:你知道「踩到屎」也是迷信之一嗎?!
不過要注意的是,可不是隨便一隻腳就算,我們討論的對象僅次於「左腳」!這雖然不是法國僅有的,不過在法國卻常常被提起。人們相信:左腳踩到屎,能夠帶來好運。不過其實這並不完全正確,正確來講應該不是帶來好運,而是「袪除厄運」!
你可能會問,那為什麼只有左腳呢?那是因為,左腳就代表著厄運!例如,在最後的晚餐中,猶大就是坐在耶穌的左邊。於是「左邊」就此被與「惡魔」、「厄運」劃上了等號。所以,如果用象徵厄運的左腳去採屎,就象徵遠離厄運。不過,因為如果是故意用左腳踩,會激怒惡魔,反而會帶來更多的厄運呢!
除此之外,如果大家還記得的話, « La merde »「屎」其實是 « La Chance »「好運」的同義詞,用來祝福別人好運!因為早期大家都靠馬通勤,所以如果戲院前有很多馬屎的話,就代表,「人很多,生意興隆」!
根據“Lastminute”網站報導,在2017年的統計中,有55%的歐洲人在光譜上,被認為是相對迷信的!更細劃分,60%的西班牙人,58%義大利人以及56%的德國人,都傾向相信比較迷信,容易跟著迷信去影響自己的行為,這個數字,你感到意外嗎?
💯朋友們,問題來了!
在你來自的地區,有沒有什麼有趣的迷信分享呢?「踩到黃金」時你的第一個想法通常是什麼?!😉
Nous avons plusieurs fois parlé de superstitions diverses que les Français ont, comme le vert étant une couleur porte-malheur pour les acteurs ou encore la baguette qu'il ne faut surtout pas mettre à l'envers sur une table ! Aujourd'hui on regarde quelque chose qui ne va pas vous paraître très romantique : marcher dans une crotte de chien !
Attention, pas de n'importe quel pied ! Le pied gauche. Cela n'est pas spécifique de l'Hexagone mais il est vrai que les Français sont ceux qui en font beaucoup référence. Marcher dans une crotte de chien du pied gauche porterait chance. En fait, pas vraiment. Marcher du pied gauche sur une crotte de chien ne porte pas chance mais elle éloigne le Mal. Un peu d'explications est nécessaire.
Le côté gauche représente le Mal. Par exemple, dans la Cène, Judas est assis à gauche de Jésus ! Ce côté est donc devenu le côté relié au Mal et à la malchance. Marcher dans une crotte de chien avec le pied gauche éloignerait donc celui-ci ! Mais attention ! Il ne faut pas le faire exprès. C'est très important car si vous le faites exprès, le Mal sera donc furieux et vous aurez encore plus de malheurs !
En plus de cela, rappelez vous que, la « merde » est synonyme de chance ! On dit souvent « merde » à la place de « bonne chance » car, avant, s'il y avait beaucoup de crottes de chevaux devant les théâtres, cela voulait dire qu'il y avait beaucoup de monde puisque les gens se déplacaient à l'aide de chevaux !
Si on prend les chiffres, 55% des Européens sont superstitieux ! Selon une enquête menée par le site internet Lastminute, en 2017, 60% des Espagnols, 58% des Italiens et 56% des Allemands croyaient à des superstitions diverses.
Et vous ? Quelle est la superstition à laquelle vous croyez le plus ?
💡« Avoir la poisse » :這個用法是形容「很衰、很倒霉」。當覺得自己每次運氣很背的時候,我們會常說: « De toute façon, j'ai toujours la poisse ! » 「反正不管怎樣,我就是很衰啦!」
#法文邂逅
#情境法文
#迷信
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▍人們渴望刺激與認可,以填補生活中的空檔
我們已經有明確共識,撫摸嬰兒以及對成人施予與之相當的象徵性待遇(認可),都具有生存意義。那問題是,接下來是什麼?日常生活中,人們互相問候完要做什麼?
在「刺激渴望」和「認可渴望」之後,接下來便是「結構渴望」(structure-hunger)。青少年經常面臨的問題是:「(互相問候)接著,你要對她(他)說什麼呢?」不光是青少年,對很多人而言,沒有什麼比社交中斷、一段沉默、空白的時間更令人不舒服。人類的永恆問題是如何安排其清醒的時間。從存在主義的角度來看,社會生活的所有功能都是為了讓人們朝該目標前進而互相幫助。
「時間結構」(time- structuring)的操作方面可稱為「程式」(programming),它有三個方面:物質、社會和個人的。安排時間最常見、最方便、最舒服和最實用的方法,是制定計畫以處理外部現實中的物質:這便是通常所說的「工作」(work)。這種規劃可稱之為「活動」(activity),「工作」這個詞反而不太合適,因為社會精神病學的一般理論應該會認為社交也是工作的一種形式。
「物質程式」(material programming)是為了應對變化無常的外部現實,就這一點而言,物質程式化的活動僅僅是安撫、認可,以及其他複雜的社交形式所產生與發展的條件。物質程式化一開始並不是社交問題,它在本質上以資料處理為基礎。建造一艘船的活動要依靠一連串的測量和評估其可能性,而為了讓建造活動持續進行,在此過程中所發生的任何社交互動都應當處於次要的從屬地位。
「社會程式」(social programming)產生了傳統的儀式性或半儀式性交流。其最主要的判斷標準是能被地方所接納,即通常所謂的「有禮貌」。世界各地的父母都會教他們的孩子要懂禮貌,也就是讓孩子知道如何適當的問候、進食、排泄、求偶和進行哀悼儀式,以及在一段主題式談話中如何表現出進退得宜。這種進退得宜便體現出一個人處理人際關係是否老練或得體,其中有些是普世通用的,有些則具有地域性。通常,正式儀式後面是半儀式性主題式談話,而為了區別,可以將後者稱為「消遣」(pastime)。
隨著人們愈來愈熟悉彼此,將會出現更多「個人程式」(individual programming),結果就會發生「關鍵事例」(incident)。關鍵事例在表面上似乎是偶然出現的,而且當事人也能夠將它們說清楚,但如果仔細考察就會發現,它們往往遵循明確的模式(我們可以對這些模式進行整理、分類),而且有一些潛在規則限制了這些關鍵事例的發展順序。只要大家按照心理遊戲規則玩下去,無論雙方是友好還是敵對,這些規則便持續潛藏,但是一旦有人違背心理遊戲規則,它們就會現身,並且帶來一聲象徵性、口頭上,或者「有法律意義」的大喊:「犯規!」和消遣不同,這樣的發展順序更多基於個人程式而非社會程式,所以我們稱之為「心理遊戲」。家庭生活和婚姻生活,以及各種組織生活,都有可能在年復一年的進行著同一種心理遊戲的不同變體。
「大多數社交活動是由心理遊戲所構成」並不意味著心理遊戲「好玩」或者玩遊戲的人沒有認真參與關係互動。從一方面來說,如同「玩」足球和其他體育「遊戲」有可能一點都不好玩,而且參與者也可能相當嚴肅。人類心理遊戲的本質特徵並不是虛偽的情感,而是將人的情感規則化。一旦出現不合規則的情感,就會施以懲罰。「玩」心理遊戲可以非常嚴肅,甚至嚴肅到具有致命性,但是只有當規則被打破時,才會出現嚴肅的社會制裁。
消遣和心理遊戲,是現實生活中真實親密關係的替代品。因此,我們可以把消遣和心理遊戲視為訂婚,而不是真正的婚姻結合,這也是為什麼它們會展現出一種尖酸的戲劇性特點。當個人(通常是本能)的程式變得更強烈並且人們開始放棄社會模式和隱蔽的動機與限制時,就會出現親密關係。親密關係是唯一能夠完全滿足刺激渴望、認可渴望和結構渴望的方法。它的原型是充滿愛的受孕行為。
結構渴望具有與刺激渴望一樣的生存意義。刺激渴望和認可渴望表達了個體避免感覺饑餓和情感饑餓的需要,缺乏感覺和情感會導致生物退化。結構渴望所表達的需要則是避免無聊,齊克果(Soren Kierkegaard)曾指出,「惡」始於時間未結構化。如果這種未結構化再持續一段時間,無論多久,無聊就會成為情感饑餓的同義詞,並且帶來相同的結果。
一個人獨處時有兩種安排時間的方法:活動和幻想。有的人即使在人群中也有可能維持獨處,每一位學校老師都知道這一點。當個體成為由兩人或多人組成的社會集合的一員時,就有多種結構化時間的方法可供選擇。根據複雜程度,它們是:(1)儀式;(2)消遣;(3)心理遊戲;(4)親密;(5)活動,後者是前四種方式的基礎。
社會集合中,每一個成員都想透過與其他成員交流儘量獲得滿足,愈容易讓人接近並獲得的滿足就愈多,而他的大部分程式化社交都是自動的。由於有些「滿足」(satisfactions)是在諸如自我毀滅這種程式化之下獲得,我們很難用「滿足」一詞的一般意義去理解,所以最好使用更中性的詞來替換,例如「獲益」(gains)或「獲利」(advantages)。
社交接觸的獲益圍繞身體和心理平衡展開。它們與以下因素有關:(1)緩解緊張;(2)避免有害情境;(3)獲得安撫;(4)維持已建立起來的平衡。生理學家、心理學家和精神分析師已經詳細調查和討論了這些因素。若用社會精神病學術語來說,它們可表示為:(1)內在原發獲益(primary internal advantages);(2)外在原發獲益(primary external advantages);(3)次級獲益(secondary advantages);(4)存在需求獲益(existential advantages)。前面三個恰巧與佛洛德所描述的「疾病獲益」(gains from illness)相對應,分別為:內在原發性獲益(internal paranosic gain)、外在原發性獲益(external paranosic gain)和繼發性獲益(epinosic gain)。我們的經驗已顯示,從獲益的角度來考察社交作用要比視其為防禦機制運作更具啟發性也更有用。
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【註】
安撫(stroke):一個人對另一個人的認可
伯恩將「安撫」定義為一個人對另一個人的認可,並認為安撫對個體的生理和心理健康不可或缺。現在,物質剝奪、嬰兒依戀以及身體接觸對健康的重要性可能是心理健康領域研究最充分的幾個主題。例如,研究已證明幼兒需要身體安撫來維持生存,但是隨著他們學會用言語和非言語方式來交換安撫,實際的生理安撫已非必需。
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以上文字摘自
《#溝通分析心理學經典1【人間遊戲】》
拆解日常生活每一個互動、每一段對話中的真實密碼
Games People Play: The Psychology of Human relationships
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作者:艾瑞克.伯恩(Eric Berne)
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各位朋友好:
這是等一下(9/18)晚上9點半贈書直播我要討論的書,抽書三本,歡迎參與。
上面這段摘文讓我用簡化的語言來說明:就是人與人之間透過互動滿足彼此的需要,這過程中會自然而然表現出情感,而情感表達的規則,跟社會文化環境,還有每個人的個性有關。那些透過情感表達規則滿足雙方需要的互動,可以形成一種心理遊戲。
譬如說,有人常要搶占受害者的位置,因為恐懼為自己負責,所以把自己的某些情緒與行為,歸因於加害者的迫害。而被指派的加害者也可能透過這個過程,滿足自己的控制慾。受害者與加害者,都在這樣的互動中,滿足了部分的需要,儘管對彼此不滿,卻沒有覺察背後的動力。當這樣的互動方式固定了,就可能是一種心理遊戲。
「人們為了心理存活就必須獲得安撫,但由於社會及個體內在規則限制了人們自由交換安撫,所以人們普遍缺乏安撫,因此心理遊戲便成為成年人為獲得安撫而展開的權力鬥爭。」
這段引自施坦納(Claude Steiner)的說法,也可以作為補充。
這本書是50年前的經典,所以在閱讀起來會感覺吃力,這是自然。對我來說,這本經典是教科書等級的著作,書裡面有不少概念,含納相當大的知識量,但缺乏足夠的說明,讓讀者能消化明白。這或許要等到下一中譯本出版,才能讓一般讀者抓到個相對清楚的理論樣貌。
祝願您,能覺察自己如何結構時間,意識每段關係中或遠或近的交流,坦承面對自己的生活!
但是同義詞 在 杜書伍 聯強集團總裁 Facebook 的精選貼文
【人生像吃自助餐 你要做出選擇】
你問我怎樣管理欲望,過簡單生活?你要先學會品味人生,品味的同義詞,就叫做體悟內涵。
人為什麼有這麼多欲望?其實,我們每個人在一個社會,就像進入一個自助餐(buffet)店,食物非常的多,但是正確的吃法,是依據個人喜好去挑選,而不該是把所有菜都吃光。人生本來就不是什麼都要擁有,每個人都該去選擇。
重點是,你是否有足夠時間去品味出他的內涵。打個比方,我們吃東西經常吃得很快,結果你的注意力都在說話,食物就這樣很快從嘴巴到喉嚨,你對食物是沒有感覺。又或者,你把自助餐的菜色都疊在一起,味道都混在一起了,這樣怎麼會真正享受到它的滋味?
你要專心吃飯,你要慢慢吃飯,才能體會到每道菜的滋味。如果沒有體會,等於是白做、白吃。就像是吃東西你都不消化,你永遠都會覺得餓,總想要去追求什麼。
我先談我自己怎樣生活。
我週末都在家裡,也很少應酬。但是我覺得我的生活很有滿足感。我假日就是休息與看書。看書最便宜,但是能得到喜悅感與成就感,當我看到新知,會很高興啊。有些時候,我讀讀讀,讀到有悟的時候,會把書闔起來,停下來,回想我體悟到的滋味。
要會自己擬菜單!如果每個都要,就總會有遺憾
我也不買名車,或是蒐集什麼骨董、別墅。有時候也會想,買輛跑車玩一玩。但是又想,到最後是車子服侍我,還是我服侍車子?因為你每個禮拜要去發動它一下,所以回過頭來,變成它的奴隸。
我旅行,景點越少越好。我很喜歡玩相機,但是我出去都不照相,你忙於照相怎麼欣賞?我看很多人下車,哇,都劈哩啪拉的忙著照相,照完就上車、走了。那到底在幹什麼?只是為了回去能看好照片,那你乾脆不要出門,在家看DVD或是電視就好了。如果你拍照是為了到此一遊,那也是表象的事情。
很多人想住豪宅,但是你仔細想想,豪宅通常都在很郊外,你都先經過很髒亂的地方,然後才到家,大概你是先經過這種偏僻的地方,回到家後,才會覺得,哇!好棒。但是我不要,我覺得會讓人真正enjoy(享受)的,是你從頭到尾非常comfortable(自在)的環境。所以我選擇的住家,經過與出去都是林蔭大道。這就是價值觀啊!你要哪一個,你要做出選擇。
我很難忘的,還有一碗白米飯的滋味。
有一次我去日本,看到日本人吃一碗白米飯配上兩個醬瓜,我覺得他們怎麼這麼可憐,可是他們卻吃得津津有味。
後來我拿起飯來吃,也覺得好香。原來,日本人吃飯是一道菜一道菜品味,他們把飯當作一道菜。單純把飯拿起來簡單的吃時,反而滋味就出來了。後來我就看,人家吃西餐,為何杯子一堆,一定有一堆水,聊了之後才知道,他們每吃一道菜完了,就要漱口,讓你吃每道菜之前可以fresh(重新開始),不會把上面一道菜跟現在的菜混在一起,才能真正品味每道菜的滋味。
現在社會像是花花世界,你會發現這個很漂亮,那個很好玩,就像是不會吃自助餐的人,進入buffet餐廳時,每樣都要吃,結果吃到最後到底哪個味道好?不知道。因為大家都把菜堆在一起,然後,吃得很撐,肚子很不舒服的走出來,最後還要付錢去減肥。
我吃自助餐,其實就吃幾樣,我的習慣是,我一定現場走一趟,了解有什麼東西,我想好我要什麼,我知道冷盤我要什麼,主菜我要什麼,甜點我要什麼。我等於自己列自己的菜單,做一個正式的西餐吃法。每個人都要學習會列自己的菜單。
卡拉OK唱久也不稀奇!從工作中體會充實感,品出工作滋味
你說這樣太理性。不,你錯了,其實很多東西你都規畫完,你就OK啊,你才能真正很enjoy。不規畫好,你就會一天到晚後悔,你就卡卡的,你做了,時間與金錢都花了,但是滿肚子的氣,總覺得有遺憾。
你問我年輕人該怎樣開始駕馭自己的欲望,或是做到上述的層次。
我建議,把工作當作一個主要的生活主軸。當你在工作過程中,你多了解一些事物,你會有充實感,那就是味,品味的味。你也可能在工作中,發現一個新的領域,而感到一些喜悅感與成就感,感覺就出來了。
這個東西跟唱卡拉OK有什麼不一樣?唱卡拉OK你也感覺很喜悅,但是一個是人家給你錢,一個是你要付錢。很多人不去體悟一些東西,就會先入為主的去想,工作是辛苦的,唱卡拉OK是快樂的。但是你假如去仔細體會內涵,會發現卡拉OK唱久也不稀奇了。
工作,能讓你體悟更多,能力增長,同時產生經濟價值。這是一舉兩得。其實,連一個餐廳服務生,都是可以去品味出工作滋味。
你是一個餐廳服務生,但是你到一個高級西餐廳看服務生做事,他們進菜的角度都是一樣的,不會換來換去,他會等你說話到一個段落,才遞菜,怎樣倒酒也有學問。他做得好,其實客人還會尊敬他,會很想要給他小費。同樣是服務生,為什麼會有差別,你如果仔細去想,去體會動腦筋,品味的過程就出來了。
回到我剛講的,你要做出選擇,而且,不要急。
簡單,其實不簡單!應該花時間去認知自己要什麼
現在能讓我很樂的事情很多。我每次到公司或是離開公司,我都會很enjoy,外面的人行道那邊,我們種了一排樹,那邊本來是停了一排機車,人走過都要扭來扭去。現在長得非常茂盛,進公司的那一剎那,前後三秒鐘、瞄那三秒鐘,哇,就很enjoy。你看到有人走過去很自在與優哉的感覺,人會enjoy什麼,無非是眼睛張開,所看到很smooth(平和)的感覺。
你當然可以說,因為我有一定的經濟能力,都看過了,所以可以去駕馭欲望,比較早知道自己的價值觀,找出自己的菜單。但是每個人都該給自己一個機會,花點時間認真的去品味周遭的事物,你才有機會去認知,那些是你喜歡的,你才有機會去拼湊出你的菜單。
人的時間有限,你必須很清楚自己要什麼,別去盲目追尋一些東西。少了一些選擇,到後來,反而會讓你有更多的選擇。
簡單,其實不簡單。就像工作一樣,你要能抓到key(重點),化繁為簡,一針見血,一招斃命。你對人生欲望,做出抉擇時,道理也一樣。(文章出處:商業周刊,口述:杜書伍,整理:曠文琪)
*聯強國際總裁杜書伍欲望管理心法*
簡單生活:少應酬,週末散步與看書,不投資骨董與名車,旅行時用心品味,而不是只用相機去紀錄畫面。
對抗欲望:列出自己的菜單,不能每個都想要。
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以下為本段內容文稿:
每到這個時節,很多人就會開始盤點自己過去一年,到底做了什麼?又或者是什麼事情該做,你卻沒有去做?
最明顯的就是,你可能在今年的年初,為自己設下一些好習慣的目標。比如說,我要每天讀英文啊等等之類的。可是呢,過了一年這一切好像又煙消雲散了!
又到了一年的結束、又到了新的一年即將要開始,你是不是彷彿都在這樣的一個輪回裡循環?
你知道呢,你應該為自己設定目標,可是每一次哦都設定的很無力,因為幾乎沒有一次能夠有效的達成。
那麼我今天喔,要跟你分享的這個內容哦;就是呢,怎麼樣幫自己建立一些好習慣。然而關於「習慣」的建立這件事哦,我們多數人為什麼會失敗?
很簡單!因為我們的內在都會直覺的告訴自己,我應該要做某件事、我應該要讀英文、我應該要養成閱讀的習慣。
你聽出來了沒有?關鍵字不是「英文」跟「閱讀習慣」,關鍵字是「應該」啊!
其實呢,我們之所以能夠養成一個好習慣,或者是去除一個壞習慣,我們就必需要先瞭解,我們的大腦是怎麼運作的?
如果呢,你給自己的方法,儘管你很努力,甚至於你很用力,但是違反我們大腦運作的規則;它很有可能就會為你帶來,一個所謂的越努力、越挫折的結果啊!
所以呢,我們來談談大腦喔,在我們的大腦裡面有一個部位很特別,叫做「杏仁核」。「杏仁核」呢,它是我們的情緒中心。
它除了讓我們去判斷外界的刺激,給自己什麼樣的主觀感受之外呢;其實「杏仁核」還有一個部分,叫做判斷舒不舒服、愉不愉快?
然而呢,如果我們要能夠持續一個好習慣,或者是要戒除一個壞習慣;最重要的關鍵就在於,我們是不是能夠符合「杏仁核」的運作機制?
簡單來說,你想要養成的事情,你要把它跟「愉快」連結在一起;你想要去除的事情,你要把它跟「不愉快」連結在一起。
比如說吧,學英文你可能不會覺得很愉快!可是呢,把時間用在玩手遊,你就會覺得很愉快。
你要減肥、控制體重,你就會覺得蠻不愉快的;可是呢,吃甜點、吃甜食你就會很愉快。
然而回頭你想想,為什麼在年初你為自己設下要養成那些習慣的部分,總是到最後半途而廢呢?
很簡單啊,因為你的思維出發點,並不是幫自己設計出一個讓自己愉快的環境跟流程;你只會不斷的告訴自己「應該、不應該」啊!我應該做什麼?我不應該做什麼?
你要知道一件事哦,「應不應該」這樣的一個思維模型,這是你的杏仁核最容易反彈、最容易反抗、最容易不爽、不做的主要原因。
所以呢,如果你想要養成一個好習慣,你是不是能夠幫自己設計一些方式,或者是流程;把這個習慣跟你在感受上的愉快,要能夠連結在一起。
講一個我自己過去在求學時代的例子哦,回想我高中的時候,有一段時間我非常的愛玩、非常的不愛念書。
我每一科的成績都非常的爛,唯獨有一科的成績還蠻不錯的,那就是國文。為什麼我國文會好呢?
很簡單,因為老師上課的方式讓我覺得很有趣;因為呢,這一個老師長得非常有喜感、講課又好笑。於是呢,引發了我對國文的興趣。
你看!一個老師讓我感覺到愉快,是不是愉快跟這個老師,跟這個老師教的科目~國文,連在了一起?
於是呢,高中時期的我,其他的科目都讓我痛苦萬分;但是國文我從來沒有被要求,或者是我從來沒有被規定,但是我國文卻讀得很好。
然而你聽到這裡,你可能又想對呀!你這樣講是沒錯啊!可是我要學英文這件事情,我找不到一個讓我賞心悅目的老師;如果是林志玲或金城武來教我,我當然學的好啊!
那找不到林志玲,或金城武當老師也就罷了,偏偏呢我也找不到一個妙語如珠,能夠讓我覺得聽他上課,是很享受的一個老師,那這時候我該怎麼辦呢?
其實喔,這一點也幫你想到了,如果你找不到這樣的老師,那還有另外一個更簡單、卻更有效的方法,那就是「改變你的語言」。
什麼是「改變語言」呢?比如說,從小到大求學的經驗,你一聯想到「學習」這兩個字,你是不是通常都會感覺到壓力呀、考試啊、不愉快啊?
所以呢,「學習」這個詞彙在你感受上的連結,就是不愉快的!
可是如果我換一個詞彙呢,「學習」的同義詞當中,有沒有哪些詞彙,是讓我會感覺到愉快的呢?比如說「自我提升」!
你看哦,在過去的經驗學習有可能是被逼的;但「自我提升」是發自內心,自主自覺的一個行動啊!
所以呢,如果你每次要學英文,你都告訴自己,我現在開始學英文,你可能就會有一種下意識的厭惡、下意識的反感。
但是呢,如果你現在告訴自己,我從現在開始「自我提升」英文能力。
當你的語言有做這樣的改變的時候,其實你的大腦就會從一種厭惡、逃避的反應,變成是一種開心,而且願意趨近的反應。
那如果這樣子延伸來看的話,假設你想要在新的一年控制自己的飲食,你覺得自己總是不忌口,特別喜歡吃蛋糕。
那這個時候,我幾乎可以確定,蛋糕在你心中的主觀情緒連結,一定是開心的、一定是快樂的。所以在這樣的狀況底下,你要怎麼樣捨得下這個蛋糕呢?
很簡單哦,如果一樣用「換個語言」的方式,來形容同樣一件事情,這個時候你把蛋糕變成是「一堆脂肪」。
你看喔,當你告訴自己我現在要吃蛋糕,是不是開心的要命,儘管你很有罪惡感,但是你還是會多吃兩塊。
可是如果你把語言換成,我現在要吃「一堆脂肪」!
當你的語言是這樣的時候,我想啊,你可能對這所謂的「一堆脂肪」沒有什麼食慾吧,甚至有一種做噁的感覺。
所以呢,談到這裡,你有想到什麼樣的一個方式,幫自己置換語言嗎?
其實呢,幾乎所有的研究都告訴我們,改變語言有時候會比改變行為來得更容易。但是當我們開始改變語言的時候,我們的大腦就會受到引導,而我們的大腦受到引導,我們的行為就會開始改變。
最後喔跟你分享到這裡,我就想到一位我很喜歡的相聲演員,叫做馮翊綱。
有一次我在某個節目裡面看到他的訪談,他就說到自己過去戒煙的經驗;因為他從年輕的時候開始抽煙,所以已經是個老煙槍。
但隨著年紀漸長喔,他知道抽煙對自己不好;而且相聲很重視自己的發音啊、口條啊,其實抽煙呢,就會影響到自己聲帶的部分。
那他每一次哦,要戒煙都不是很成功,一直到最後一次,他終於戒煙成功了。你知道他怎麼做嗎?
他不是拼命的規定自己不要抽煙、告訴自己絕對不能抽煙;他只是告訴自己,我從現在開始去扮演一個不會抽煙的角色。
你看哦,扮演一個「不會抽煙」的角色,他本身是一個很熱愛表演的人;所以他扮演任何角色,對他來說都是「愉快」的經驗。
在那一段訪談裡面他就說道,他從告訴自己,我從現在開始要演好一個不會抽煙的角色;從那一刻之後,他果真是一根煙都沒有碰。
所以呢,其實有時候改變沒有那麼困難,關鍵在於你有沒有真的弄懂,我們的心智是怎麼運作的?
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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這一門課呢,會用有系統的方法,教會你怎麼樣管理好自己的時間,而且是回到你的心智運作的原則。而這裡面喔,其中有一個最重要的關鍵,就是在教你怎樣去建立好自己的習慣。
所以我相信透過今天的分享,如果你再加上【時間駕訓班】的學習,我想新的一年,你真的可以好好期待,自己成為一個更好的自己。
【時間駕訓班】期待你的加入,而詳細的課程連結和內容,在我們的影片說明裡都有,我很期待能夠跟你一起成長。
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但是同義詞 在 Chris嘎嘎 Youtube 的最讚貼文
#嘎嘎潘俊佳#侯彥西#王宣
最讓人心碎的三個字,
不是太晚說出「我愛你」,不是來不及了才感覺「對不起」,
而是一切都無可挽回時無意識浮現心頭的──「都是我」。
每個男孩女孩,每對戀人,都不陌生的一句話,卻包含了百種心聲,敷衍推托到深刻懊悔,都是一樣的三個字。
從不耐煩的打發──「好,都是我,可以嗎?想怎樣?」
到只能吞回心裡──「都是我不好,回到以前好不好?」
曾經以為會一起走到盡頭
等到了那個盡頭,卻只有自己
最終也能說「都是我……」
以懊悔主觀角度出發,唱出埋藏在看似不經意中的深邃沉痛,
一旦遇見挽救機會或選擇道別的瞬間,寧願沉默甚至轉身逃走,
共有的過往有多美好,記憶就有多無法承受,而且,都是,自己的錯。
如果愛情是不斷發生的悲劇,而落幕的結局有個同義詞,
那只有這三個字可以完美詮釋……都是我。
致,後悔。
https://ffm.to/b3px0r9
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導演:潘俊佳/陳柏諺
製片:吳柏均/黃俐綾/劉羽軒
攝影:黃毓澍/楊家哲
燈光:馬銘財
美術:陳若宇
造型:李若男
調光:李旻蓤
剪接:潘俊佳
視覺特效:張靖君
字體設計:劉安倪/梁衫
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詞:嘎嘎
曲:嘎嘎 . 賴以琳
編曲:嘎嘎
鼓:嘎嘎
貝斯:金毛
吉他:小豪+狸貓
鋼琴:瀑布&嚴爵@Song Design
弦樂:劉涵+耀宇
協力配唱製作:阿逸
錄音師 Recording Engineer:Stephen Ting”烏鴉”
弦樂/鼓 錄音師Recording Engineer: 狸貓 Tom lee
錄音室Recording Studio:V Studio
錄音室 Recording Studio: 新歌錄音室 New Song Studio
混音師 Mixing Engineer:Stephen Ting”烏鴉”
混音室 Mixing Studio: 新歌錄音室 New Song Studio
________________________________________________________________________________
都是我 I’m so sorry
曾經愛得很瘋狂 那時想你發慌 那時甜的誇張
都是我不好 無所謂的爭吵傷了又傷
曾經愛到很發狂 為何讓你受傷 為何選擇不放
但是我想逃 推開你的溫柔寂寞就好
我做錯太多 無法再重頭 後悔都給我 幸福讓你帶走
說了再多 不過都是我 自私胡鬧 讓你的淚水反覆的流
你離開我多久 心痛也多久
多麽想要 再見你對我開心的微笑 能不能再次擁抱
不要走掉 我和你一步一步到老
忘了是什麼時候 我們不再聯絡 各過各的生活
都是我不好 走到最後連再見都沒說
忘了你曾經說過 有人為我守候 有你陪伴就夠
都是我想逃 放下你的全部習慣就好
我錯了太多 你無法承受 後悔留給我 請你別再等我
說了再多 不過都是我 自私胡鬧 讓你的淚水反覆的流
妳離開了多久 心痛也多久
多麽想要 再看到珍惜你給的微笑 能不能再次機會
我會努力 讓從前快樂大於悲傷
我瘋了瘋 瘋了瘋 該怎麼做
我錯了錯 錯了錯 別離開我
這樣的選擇 都是我的錯 不想放手
我瘋了瘋 瘋了瘋 該怎麼做
我錯了錯 錯了錯 妳離開我
這樣的選擇 只要你好過
說了再多 不過都是我 自私胡鬧 讓你的淚水反覆的流
妳離開我多久 心痛也多久
多麽想要 再看到珍惜你給的微笑 讓所有快樂大於悲傷
#嘎嘎潘俊佳都是我
#潘俊佳
#都是我
但是同義詞 在 Chris嘎嘎 Youtube 的最讚貼文
最讓人心碎的三個字,
不是太晚說出「我愛你」,不是來不及了才感覺「對不起」,
而是一切都無可挽回時無意識浮現心頭的──「都是我」。
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今年夏天八月的終結 午夜的開始
讓我們一起致.後悔。
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2019/8/31 am00:01
『都是我』 數位發行 準時上線
最讓人心碎的三個字,
不是太晚說出「我愛你」,不是來不及了才感覺「對不起」,
而是一切都無可挽回時無意識浮現心頭的──「都是我」。
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每個男孩女孩,每對戀人,都不陌生的一句話,卻包含了百種心聲,敷衍推托到深刻懊悔,都是一樣的三個字。
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從不耐煩的打發──「好,都是我,可以嗎?想怎樣?」
到只能吞回心裡──「都是我不好,回到以前好不好?」
曾經以為會一起走到盡頭
等到了那個盡頭,卻只有自己
最終也能說「都是我……」
以懊悔主觀角度出發,唱出埋藏在看似不經意中的深邃沉痛,
一旦遇見挽救機會或選擇道別的瞬間,寧願沉默甚至轉身逃走,
共有的過往有多美好,記憶就有多無法承受,而且,都是,自己的錯。
如果愛情是不斷發生的悲劇,而落幕的結局有個同義詞,
那只有這三個字可以完美詮釋……都是我。
致,後悔。
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都是我 I’m so sorry
詞:嘎嘎
曲:嘎嘎 . 賴以琳
編曲:嘎嘎
鼓:嘎嘎
貝斯:金毛
吉他:小豪+狸貓
鋼琴:瀑布&嚴爵@Song Design
弦樂:劉涵+耀宇
協力配唱製作:阿逸
錄音師 Recording Engineer:Stephen Ting”烏鴉”
錄音室 Recording Studio: 新歌錄音室 New Song Studio
混音師 Mixing Engineer:Stephen Ting”烏鴉”
混音室 Mixing Studio: 新歌錄音室 New Song Studio
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曾經愛得很瘋狂 那時想你發慌 那時甜的誇張
都是我不好 無所謂的爭吵傷了又傷
曾經愛到很發狂 為何讓你受傷 為何選擇不放
但是我想逃 推開你的溫柔寂寞就好
我做錯太多 無法再重頭 後悔都給我 幸福讓你帶走
說了再多 不過都是我 自私胡鬧 讓你的淚水反覆的流
你離開我多久 心痛也多久
多麽想要 再見你對我開心的微笑 能不能再次擁抱
不要走掉 我和你一步一步到老
忘了是什麼時候 我們不再聯絡 各過各的生活
都是我不好 走到最後連再見都沒說
忘了你曾經說過 有人為我守候 有你陪伴就夠
都是我想逃 放下你的全部習慣就好
我錯了太多 你無法承受 後悔留給我 請你別再等我
說了再多 不過都是我 自私胡鬧 讓你的淚水反覆的流
妳離開了多久 心痛也多久
多麽想要 再看到珍惜你給的微笑 能不能再次機會
我會努力 讓從前快樂大於悲傷
我瘋了瘋 瘋了瘋 該怎麼做
我錯了錯 錯了錯 別離開我
這樣的選擇 都是我的錯 不想放手
我瘋了瘋 瘋了瘋 該怎麼做
我錯了錯 錯了錯 妳離開我
這樣的選擇 只要你好過
說了再多 不過都是我 自私胡鬧 讓你的淚水反覆的流
妳離開我多久 心痛也多久
多麽想要 再看到珍惜你給的微笑 讓所有快樂大於悲傷
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但是同義詞 在 Re: [討論] 入場球迷這麼多卻感受不到職棒熱- 看板Baseball 的推薦與評價
※ 引述《P0GUY (仆街~~~~~)》之銘言:
: 很奇妙
: 今年場均觀眾人數來到歷史前三高
: 但是完全沒有感受到
: 當年職棒最還沒遇到放水球之前的熱度
: 當年男人聊天話題一定有職棒
: 無論是叔叔伯伯 還是學生小屁孩
: 多得是為了心愛球隊起口角 爆衝突的
: 現在除了看ptt 棒球版大家聊到很熱絡之外
: 出去現實 根本完全沒有任何棒球元素
: 會出現在生活中
: 為什麼
: 職棒元年到六年 那個職棒熱是真的很真切的熱
: 現在這個觀眾數字 實在有種冷冰冰的感覺
或是說沒有真的「紅到出圈」變成競相討論的感覺吧?
沒經歷過那段時間的人可能不好理解,當初職棒的熱度跟現在的熱不太一樣。
現在是球迷之間的熱,過去是社會層次的狂熱,或是說瘋狂。
就跟你買現在的大樂透 跟 簽當初的大家樂 不一樣。
雖然這比喻有點鳥,但就是這種差異。
現在樂透你會看累積多少獎金,然後排隊甚至揪團包牌去買。
在彩券行前面排隊買彩券很驚人了吧?
但是當初大家樂有多恐怖?
一堆人擠在廟裡面看香灰「逼牌」;
一堆人在樹下拿著不知道從哪裡買來的報紙算牌;
一堆人聊天的談資就是昨天做了什麼夢,感覺這次一定會出什麼什麼牌。
這首歌就是在描述當時大家樂引起的「社會現象」
https://www.youtube.com/watch?v=Qega2tcan1U
回過頭來講棒球或是其他運動,
一般人講「熱度」的點不是商業的KPI,像是進場人數或是賺了多少錢。
而是你不在球場也能談棒球,你不在網路社團內也能談棒球,
你不用找到「球迷」也能談棒球。
你下課回家、去親戚朋友家就是拿著密碼卡對著中華職棒二的說明書找密碼玩遊戲。
圖片擷取自 https://reurl.cc/8Nv4M4
甚至「出去運動」的同義詞就是拿棒球跟手套出去傳接球。
棒球這種事情跟吃飯喝水呼吸空氣一樣自然。
逢人就談,對方也會有所回應,這才是一般人講「很熱」的事情。
但即便如此還無法說明當時到底有熱到什麼程度,
而且當時與其說熱,不如說是瘋狂。
這也因為當時簽賭風氣盛行,所以中職觸及面也不只球迷,
更有很多賭客,以及組頭下來「參與」變成另類的黑色產業鏈。
所以常說現在最熱的不是職業運動,而是
壁壘分明的政治互嗆:政黨爭論 候選人操作模式
跟足球世界盃:這一場要下誰 怎麼下
棒球就在一次兩次三次四次五次的假球中慢慢離開了人們日常談論的範圍。
對球迷來說,談棒球時被對方冷不防來一句「你還看棒球喔 那不都假的嗎?」
「那你下多少錢?才會看那麼多」
就算球迷被這幾句活活氣死對方也不用賠償。
近來差可比擬的應該就是王建民跟林書豪的風潮,
但那都是一名球員,當時是對整個中職有莫名的狂熱。
中職假球標籤大概也是要過個3 40年等時間把被影響最深的那一輩都送走才能撕掉。
在那之前,像現在慢慢建立起經營跟行銷模式才是最好的。
在台灣,會引起社會現象的事情常常不會是好事,
因為會吸引很多追逐利益而不擇手段的「有心人士」。
經歷過的人或許當時會被社會上對中職的瘋狂震撼到,
但要我選,我還是覺得現在的觀賽風氣更正常一些。
即便不是全民聊棒球,即便線下球隊壁壘分明的對抗意識變成線上互酸。
但至少不太會出亂子。
而且隨著某些網路人士開始用中職當梗搏眼球,
球員簽名球慢慢變得有行有市、開始無所不用其極要拿到簽名商品,
其實也是隨著觸及面擴大而慢慢變得重要的側面指標。
所以只是不像過去那種全民「瘋狂」的程度而已,
但中職的熱度這十年來還是有在上升的。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.171.142.27 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Baseball/M.1696919110.A.11F.html
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