來個圖文不符的大會報告。
目前助理的面試已經告一個段落了,其中也有幾個覺得應該可以再深入試用看看磨合看看的人,這幾天會再行通知;有一兩個是這幾天才說想投履歷的,我也會再回覆。
中間我對相關事件都沒有特別回應,主要是因為不想模糊焦點,只想把「本來就應該做的事情」處理完。
畢竟我之前發文的目的並不是往別人身上潑糞,而是想把別人硬抹在我身上的屎洗乾淨。
在發現對方非合照對象後,我也第一時間就修改當時的貼文內容,也立刻在留言處說明清楚。但很多人好像忘了,即使對方的確不是跟我合照卻只修圖修自己的人,卻也還是做了假應徵、真鬧事這樣的事情,這個事實是不會改變的。
從頭到尾我的意思都是「來的人有多少能力、我就給多少薪資」但對方一直要扭曲成我是「硬要他人共體時艱」。
直到最後都還是這樣子。
其他疑似分身帳號、在其他版面匿名發文的我就不說了,說不定不是她,只是打字習慣很像的人罷了。
有些工作需求、狀況,我當初發徵才文的時候不敢明說,因為怕說了反而讓一堆無關的人來投履歷,只是給自己找麻煩而已。
但其實我的助理這份工作,不用隨傳隨到、不用週一到週五上班、不用朝九晚五,熟悉了以後還有很多時候可以直接在家工作,如果能額外接案就額外以該案件去往上加薪。
當然我知道有些人一直很在意在「剪輯師」這個點上,但其實我打完徵才文之後仔細想想,我出片量根本超級少啊,多的時候頂多一個月6片,少的時候一個月都沒有1片,如果這種情況下我還要每個月花五萬養一個全職剪輯師不是瘋了?而且我原本就有配合的剪輯師,然後很多影片也是我自己剪的,只是真的去年開始少了一個剪輯Parttime分擔工作,讓我其他工作量都擠在一起,連同修照片、拍照時間都被壓縮,所以需要有人來協助分擔工作而已。
再來,同樣是剪輯,只是能把一些現成的片段拼湊起來加幾個字幕,跟能夠流暢地將零碎的片段剪輯完成並加上適當的效果跟轉場,我想是截然不同的事情。
確實我是請不起一個20萬訂閱的Youtuber當我的助理,但如果請一個有美感基礎的人,我自己教她剪輯教到會,這樣並不犯法吧?
總之大概是這個樣子,跟大家Update一下,之後相關事情我就不會再特別回覆啦,反正能理解的人就是能理解,會扭曲的還是會扭曲,對我來說就是把自己的立場講清楚、自己的事情做好,別人要怎麼評斷,我也管不著。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅MPWeekly明周,也在其Youtube影片中提到,#何浩文 (Dominic)從小對 #小型犬 沒興趣,但自從兩年前從女友手中接養了松鼠狗(Teddy)後,一養就愛上了,今年六歲的Teddy更被他封為「全宇宙最可愛的 #松鼠狗」,兩人一起生活了兩年,令他對小型犬改觀,「我相信牠自己都知道這稱號,因為我花了一年時間不停在牠耳邊洗腦,根本上每日都告訴牠...
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雖然已經轉場去 Patreon 同 Podcast,絕大多數嘅長文都唔再公開發表;但好似呢個題目,相信 Patreon 嘅支持者都會希望多啲朋友一齊討論(我諗):
如果你支持我寫作:
https://www.patreon.com/LeeSimon
= = = = 我是分隔線 = = = =
一,美國嘅傳統基金會,點解要將香港從世界經濟自由指數 DQ?陳茂波又點解要寫信去華爾街日報投訴?
二,其實,人哋承認你係一國,唔通你可以話認咩?再講,人哋只係一個境外嘅非政府民間組織,堂堂一個特區政府財政司司長,去信傳統基金會嘅 media partner 投訴,表面上睇來於禮不合。錯晒。
三,過去四份一世紀,傳統基金會同加拿大 Fraser Institute 都分別評香港做世界最自由嘅經濟體;由港英到特區,好非常咁重視呢個第一位嘅排名,點解呢?
四,正所謂:「面就人哋畀。」舊年香港失去咗排名第一位,其實已經好肉酸。又點會估到傳統基金會,今年勇武到直頭將香港同澳門 DQ?講開又講,呢個經濟自由指數,台灣都榜上有名,而且都唔算排得好低。呢個一中一台嘅玩法,其實夠晒位畀戰狼發爛渣,但目前佢哋好似相對克制,點解?
五,但睇真啲就會發現,全世界咁多排名,香港政府特別重視呢個經濟自由指數。政府其實一直都有人跟進編制呢個指數嘅兩間機構;甚至以董建華為首嘅香港明天更好基金,多年來都會派人去 Washington DC 做民間外交,定期拜訪當地哋自由經濟智庫;唔通呢個政府,對自由市場真係咁神心?
六,1995年佛利民提出經濟自由排名,最主要嘅用意係:what get measured get managed。佢老人家嘅諗法係,你整個排名,啲人咪會去爭個第一囉。但咁多年後我睇返轉頭,呢個自由經濟指數,真係好似為香港度身訂造咁。1997 主權移交之前,自由經濟指數其實係一個好高段數嘅方法向中共講: the world is watching。另一方面,將香港評為世界最自由經濟體,其實都係畀中共有個機會去同全世界人講:成功落實一國兩制。唔好忘記,就算最嚴格嘅定義裡面,兩制所指嘅資本主義制度,簡單直接去理解,就係經濟自由。
七,佛利民一直心繫香港。2006年佢老人家臨終前,最後一篇評論文章,就係華爾街日報刊登嘅:Hong Kong Wrong。我仲好記得,篇文一開首就好灰咁講:It had to happen. Hong Kong's policy of "positive noninterventionism" was too good to last.
八,香港終於畀傳統基金會 DQ,我見到有啲人話:「咁樣仲好,以後唔需要就住就住,特區政府可以全面干預。」早幾日南華早報見到有位年青學者,更加形容呢次畀人 DQ is a gift that will keep on giving。
九,每個人都有表達意見嘅自由,所以其他人嘅觀點,我都費事評論。但陳茂波代表特區政府嘅回應,似乎話畀我哋知:「話唔定,特區政府仍然好在意外界點睇一國兩制。」當然,我唔知北京點睇;更唔知道特區政府係唔係代表緊北京嘅睇法,甚至乎所謂嘅北京,係唔係只有一派睇法。
十,兩個經濟自由指數,其實都係「百鳥歸巢」嘅複合指數;即係話,裡面用嘅數據,其實全部都係由其他機構去搜集編制,係公開嘅資訊。至於指數裡面唔同成份嘅比重,亦都係公開嘅資訊。即係話,經濟自由指數,係 open source;又即係話,傳統基金會 DQ 香港,其實唔緊要,政府理論上可以叫好似團結香港基金咁嘅組織,用返同樣嘅方法,同樣嘅數據,做一個出來囉。兩、三個研究院嘅學生,三幾個星期功夫,應該就交貨。
十一,都係個句:「面,係人哋畀㗎。」一國兩制呢場戲,究竟做畀邊個睇?做畀香港人睇?定係做畀全世界人睇?華爾街日報嘅回應,都已經好直接打面:「好心你哋班人就唔好再自己呃自己啦。」
十二,之前特區政府好似話想請公關去處理國際形象;我唔知結果有冇人肯接呢單 Job。其實,公關又好,Spin 又好,Propaganda 又好,任何傳訊工作,其實分三個層次:
十三,最低水平係 inform:「話咗你知!」特區政府嘅傳訊功夫,就係停留呢個「講咗當做咗」水平。
十四,高一個層次係 influence,又或者所謂嘅 propaganda 。過去,香港都有例子,政府可以成功影響到群眾嘅思想行為;又或者當年社會民智未開喇。成功嘅 propaganda,除咗可以令群眾知道乜嘢係應該做,乜嘢係唔應該做,仲要深信不疑呢啲價值,甚至主動周圍去同人講。
十五,最高段數嘅溝通,係 inspire;有意思嘅溝通,應該係有來有往,互通有無。溝通嘅目標,唔係去 inspire 人哋,而係 inspire 自己。Be inspired,大前提係人家畀反應嘅時候,你係唔係願意虛心反省。永遠都只係諗住講說話畀人聽,一味想改變其他人嘅人,往往就係最 uninspiring 嘅對手。
十六,1995年嘅時候,點解世界咁多人相信香港可以延續過去賴以成功嘅制度?當時點解有人肯相信中共?十幾年前,佛利民話 It had to happen,究竟所指嘅係啲乜嘢?十幾年後嘅今日,又係乜嘢原因令人家咁 blunt 咁叫你面對現實?世界除咗自己嘅主觀願望,人哋都有自己嘅睇法;你有權話香港係一國兩制,但人家都有權唔為你抬轎。傳統基金會 DQ 香港,講到尾,其實就係唔想再畀人利用。
= = = = 我是分隔線 = = = =
另外嘅新嘗試,就係 Podcast:
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中轉場意思 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
答案就在說與不說之間——以也斯〈除夕盆菜〉談其「食物詩」的蒙太奇敘事 ◎賴奕瑋
0. 也斯、九七、食物詩
0.1
如果香港詩歌如其環境在都市中聳立著層巒疊翠的群山,我想有一座容易親近但難以登頂的山,那是著名的香港本地詩人也斯(1949—2013)。也斯是香港戰後第一代作家的代表,其詩從早期的現代主義漸漸得回向以香港為題材的本土抒情,從其作品中對於香港這塊土地的認同,展現了香港文學在其複雜的文化脈絡下,亦東亦西的特性。除小說外,以詩為人所稱讚,在去年每天為你讀一首詩的「香港詩選」中也曾以一週的時間介紹也斯。也斯一生的著述眾多,在出版的詩集中以書寫香港的《形象香港》、以詠物、食物詩為主其中間雜許多游詩的《帶一枚苦瓜旅行》、《東西》、《蔬菜的政治》,而〈除夕盆菜〉則來自出版於2002年的《帶一枚苦瓜旅行》。
0.2
也斯與其食物詩,或許就如黃禮孩所述:
「很少有人像梁秉鈞(也斯)一樣對食物充滿熱忱,他是一位可以與事物對話的詩人,在對食物做細膩的描述之時,他已解讀了食物與文化之間的謎語。他把養活人類地上糧食放在一個很高的位置,他看到的不僅僅是日常生活,的詩意,他也看到自我的人生,他的人生,還有低層的艱辛和人間多變的世相。」
這樣的詩作可以在我們曾經介紹過寫於一九九七年的〈鴛鴦〉中看到:「還能掌握得好嗎?若果把奶茶/混進另一杯咖啡?那濃烈的飲料/可是壓倒性的,抹煞了對方?」用奶茶的製作過程寫九七回歸前夕東西混雜多元的香港文化,末句:「散漫的......那些說不清楚的味道」,香港的味道是未定的、是模糊不清,而香港學者李小良、陳清僑、王宏志(1997)以「否想(unimaged)」的懸而未決來定義香港文化無法溯源自單一源流的歷史以及未來,自身獨立於中英之間、漂浮於塵土之上的獨特過去與未來(陳國球,2016),而也斯關於九七的作品時常也透露出香港這種妾身未明的感發,而接著要介紹的〈除夕盆菜〉即完全的展現了九七回歸前夕香港的不安、未定,但又期待著遠大前程的駁雜景緻。
1. 敘事蒙太奇
1.1
「蒙太奇(montage)一詞源自法語,指一個物體或建築體被「組裝」起來、「建構」起來的意思。用於電影上,指的是特別具有藝術表現力的電影剪接手法,可以帶領觀眾跳脫空間與時間的限制,並向觀眾傳達更為深刻的情感或思想。」
1.2
文學的寫作手法時常與電影的敘事高度貼合,同時現代詩意象的經營、回行、意象的組合與敘事畫面的跳接多是在討論與分析現代詩的一環,而也斯「生活化」的詩歌主張和其散文化的句式書寫出一種介於普通話與廣東話之間可以被閱讀的書面語(周蕾,1995),這樣便於唸讀的語體使得在其詩作呈現意象與文字的蒙太奇,得以如電影畫面般順利的拼裝嫁接,在〈除夕盆菜〉這首長詩裡就可以觀察到也斯的文字如何在不同意象間流轉,同時保持言說者順暢的語法。
2.
2.1除夕家中桌上的盆菜
從一堆肉中間翻出一片蘿蔔。
不要問我九七。我回答過許多次了。
九七就在門檻外。就在進來和離去的人身上。
黄金海岸要放煙花,我們塞了四個小時的車。
村長一定已經吃過了。現在開始有人燃放爆竹。
有人拉開橫額。去年不是這樣的。
盆菜為宋代以來流行於中國珠江流域的菜餚,而香港盆菜則來自新界圍村的原居民過年過節餐桌上的傳統雜燴菜式,多用木盆或銻盆盛裝,上層多擺放名貴的魚蝦肉類,下層則擺放能吸附湯汁的菜葉類食物。這首詩的第一句描寫的就是過節團圓人們從市區回到新界屯門圍村的景況,但第二、三句寫的是「九七回歸」、第四句寫過節返鄉的塞車、第五、六句寫的是除夕時村子的氣氛,也斯的敘事策略則是藉由這幾個在不同時空的場景的拼接來充實「食物」本身的意涵,在上開提及的也斯透過詩與食物的對話,讓書寫食物本身,添加了背後的敘事結構與文化厚度,又猶如中後段的:
你在一堆深褐色的東西裏不知嚐了一口甚麼。
是肉?是菜?這裏面可有我想吃的菜?
煙花。特首。冬菇。炸頭腩。髮菜。金針。
都混在一起了。香港協會新界西地區委員會。
和航運界舉行除夕餐舞會。慶回歸。
迎九七。錦繡年華。風雲羣英會。
前段用的是畫面拼貼的蒙太奇,而到了這一段,則是利用物件的隅舉將兩個不同時空場景的畫面巧妙地如同電影的「轉場」將餐桌上的場景轉至在香江上政商歡慶九七回歸的除夕晚宴。同時,在也斯的詩作中時常去用品嚐食物的味道、色澤、作法等方式提出懸問,製造出在「說與不說之間」之間懸而未決的提問,而這樣的提問同時也連結著其詩中對於香港主體意識的提問,如本文一開始提到的〈鴛鴦〉,和「你在一堆深褐色的東西裏不知嚐了一口甚麼。/是肉?是菜?這裏面可有我想吃的菜?」那個「不知嚐了一口甚麼」的味道即是香港的味道,即是混雜在本土與東西方視野的香港文化自身的隱喻。
2.2塞車的除夕
車沿着彌敦道前行,滿街的聖誕燈飾猶未拆去。
新的排樓豎起來了。我們回答同樣的問題許多次了。
青山還是那麼塞車。屯門還是那麼塞車。
這兒是過去的十七咪半?叫做黄金海岸還是那麼塞車。
我們一直不知甚麼時候才來到你家的祠堂。
翻修的文物徑。許多代人走過,看事物換了名字。
牆上掛滿橫匾。長者都退席了。
塞車的場景若照著「直敘」的邏輯,似乎這段應該擺在詩的一開始,然而在詩的第四句已經提及了在黃金海岸塞車的場景,也斯所使用的敘事蒙太奇的技巧讓敘事的組成不再是平舖直敘,讓塞車的敘事夾在食用盆菜的動作中,這樣的扭曲敘事本身所造成的帶狀畫面為詩製造出詩意。也斯寫塞車,同時也在寫香港的街道,從九龍的彌敦道到連結新界的青山公路,從80年代開始的古蹟保育運動的挫折看到歷史的消逝,規劃於1993年的元朗屏山文物徑多了觀光,景色依舊,但人事已非。
3結語:說與不說之間的九七敘事
一個坐在車廂裏的人。一個走路的人。
一個露宿的人。一個有粉紅色勞斯萊斯和馬桶的。
一個在牆上塗鴉自稱九龍城皇帝的人。手舉起。
筷子舉起在半空。有些說不分明的甚麼就在門檻外。
造成詩意的技巧,在詩中很常以重複句式來達成,詩的最後一段以不同的面貌香港人,拼貼出共同面臨「門檻」的所有人,那門檻是什麼?是詩中開頭第三句的:「九七就在門檻外。」,「就在門檻外面。外面攤子燈火澄亮。/吃東西的人照舊吃。做買賣的人照舊做買賣。」是除夕前攤販街坊在外互動等待過年的場景,九七在即,「離開一個舊的關係。進入新的。快樂嗎?/教徒集會為香港祈禱。怡和照舊子夜鳴炮」,敘事者友人的情感關係作為香港從殖民地變成特區的新關係,詩中的「門檻」對於香港的未來意味著什麼,「應該向前看的。」「明天會更好的。」敘事者這樣說,但沒有人知道。這是在1984、1989後香港社會在九七前瀰漫的不確定感,鄧小平說「五十年不變」、「馬照跑,舞照跳」,整首詩也感染了這樣的氣氛。
也斯這樣蒙太奇敘事手法的跳接,除了使得「除夕盆菜」這個「食物詩」的主角在詩中仍舊處於主題的中心,但除了在描述食物外,食物本身的故事、作者自身的經驗都可以透過詩的敘事展開,然在詩的進行中破碎的片段意象經過組合後形成了有別與僅僅談論食物本身,更加展現詩人企圖在「食物」講一個更大的敘事,而那敘事就在蒙太奇的碎片裡如「說與不說之間」之間的懸而未決,這首詩所面對的即是那否想未來的香港,也斯在其詩裡從不為其發問提供解答,也斯在詩的第二句寫道:「不要問我九七。我回答過許多次了。」與其他首詩不同的是,當時也斯在寫這首詩的九七除夕,恐怕沒有人知道這鍋盆菜嚐起來是什麼滋味,這也是也斯說的:「香港的故事為什麼這麼難說?」的原因。
4.參考資料
周蕾:《寫在家國外》(香港:牛津出版社),1995年。
谷淑美:〈香港城市保育運動的文化政治:歷史, 空間,及集體回憶〉收於呂大樂、吳俊雄、馬傑偉編:《香港・生活・文化》(香港:牛津出版社),2011年,頁89-103。
陳素怡編:《僭越的夜行:梁秉鈞新詩作品評論資料彙編:從雷聲與蟬鳴(一九七八) 到普羅旺斯的漢詩(二○一二)》(香港:文化工房),2013 年。
蕭欣浩:〈也斯的跨文化飲食地圖――以其詩作為研究核心〉,《中央大學人文學報》 第 53 期(2013 年),頁 105-137。
吳風編:《香港當代作家作品選集也斯卷》(香港:天地圖書),2014 年。
王家琪:〈抒情與寫實:重釋也斯的「生活化」詩歌主張〉,《中國現代文學》第 28 期 (2015 年 12 月),頁 129-148。
陳國球:《香港的抒情史》(香港:香港中文大學出版社),2016 年。
徐詠欣:〈從也斯看飲食文學的後殖民書寫 : 以《蔬菜的政治》、《帶一枚苦瓜旅行》為例〉,輯於嶺南大學中文系編,《考功集2019-2020 : 畢業論文選粹》(香港 : 嶺南大學中文系),2020年,頁249-263。
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美術設計:Sorrow沙若
圖片來源:Sorrow沙若
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210205.html
#每天為你讀一首詩 #也斯 #除夕盆菜 #食物詩 #九七 #蒙太奇敘事
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#何浩文 (Dominic)從小對 #小型犬 沒興趣,但自從兩年前從女友手中接養了松鼠狗(Teddy)後,一養就愛上了,今年六歲的Teddy更被他封為「全宇宙最可愛的 #松鼠狗」,兩人一起生活了兩年,令他對小型犬改觀,「我相信牠自己都知道這稱號,因為我花了一年時間不停在牠耳邊洗腦,根本上每日都告訴牠,你好靚仔及你是全宇宙最可愛的松鼠狗,坦白講,我以前從來都不會喜歡細狗,其實牠原本是由我女朋友養的,但因為某些原因,兩年前就跟了我,以前覺得松鼠狗或芝娃娃這一類細狗很嘈很煩,相當討厭,完全不知道牠們在想什麼?但Teddy則相反,牠很乖,相處之後發覺牠是全宇宙我唯一可以接受得到的松鼠狗,因平時瞓覺我不喜歡身邊有東西郁動,但牠上為牀瞓完全無問題,即使有時候我因為工作,到早上才瞓,牠八點半食完早餐後再上牀,會躺在我心口或者用手摑醒我,我又沒問題喎,完全沒有想殺牠的意思。而且牠跟我是同月同日生日,我們可以一個生日兩份慶祝,慳錢,慳時間,這就是一種緣份。」
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最近替JR九州、九州觀光推進機構與九州運輸局製作了兩條宣傳片。與平日不同,這次角色是單純的製作單位。
平日旅行雖然也會拍攝,但各方面需要平衡(例如拿多少器材),在製作好的影片外亦不能破壞本來的旅遊體驗。始終旅遊在先,拍攝在後。然而這次的心態不一樣,作為製作單位便需要用專業的態度,在盡可能的情況下拍攝最佳畫面。我們一行人五天內造訪了二十多個景點,大概比起平日自己去旅行多出一倍吧!但亦因如此,如何在短時間內拍攝到精彩的畫面、景點與景點之間的轉場該如何執行等等都是很有意思的訓練。這次拍攝上主要運用了穩定器與航拍冒求拍出具電影感的畫面。
雖然很久沒有發佈新的影片,但悄悄告訴大家:看著從什麼到沒有,到慢慢做出一條影片來,這仍是我最享受、最滿足的事情。
好了,不多說了。感謝各單位信賴小小的製作團隊,也要真的說一下:九州真的是一個好美的地方!那些華麗的觀光列車、海中的三鳥居、還有高高聳立的杉樹…我一定要真真正正的回來仔細看!
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中轉場意思 在 堯Live Youtube 的最佳解答
這次是怪物彈珠和神魔之塔合作的壓軸關卡,
可惡...不愧是壓軸,有一定的難度在,
昨天直播的時候沒過真的很不好意思,
現在把影片補上給大家:)
也感謝觀眾建議我擺光妍希!
中途轉場比較多次真的很抱歉,原因以下:
1.有些地方思考太久
2.錄影的時候有個地方LAG沒錄好(R6)
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不好意思,想請問一下有人使用順豐寄件到大陸過的嗎,我9月中要寄包裹到大陸,所以 ... 商取貨,昨天早上看要發往彰化中轉場了就覺得很興奮快拿到買的東西了(*´∀`*). ... <看更多>
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影片 轉場 (film transition):影片的上一個畫面要接到下一個畫面時的畫面轉換,我們稱為 轉場 ,通常使用是為了讓影片看起來更為順暢,更具邏輯性, ... ... <看更多>
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