~華麗的peateils中世紀古堡 ~
在Cantal 旅程的最後一天還是雨天。
一對從布列塔尼來的女性伴侶,跟我們到的時間一樣,他們來此目的只有一個,就是健行。 沒想到一連下了三天雨, 他們的登山計畫完全泡湯,加上對城堡、博物館不感興趣, 所以這趟旅程對他們而言很掃興。
從最後一天早餐的閒聊中,可明顯的感受到他們的無奈,無奈到前一天下午哪都不想去, 跑去市區看電影解悶。
陸先生聽了之後替他們”泡水”的旅遊計畫感到惋惜。畢竟大老遠的開了近8小時, 不但山沒爬到,濕答答的雨天哪都不想走,最後只好看電影來打發時間。
慶幸我們在這只停留3天,即便第三天的雨比起前兩天下的更叫人厭世。但假期出外旅行只待在民宿哪都不去,絕對不是陸先生的風格。
就算雨勢不小,陸先生也是那種穿著雨衣也要走出民宿找地方參觀的人。
有鑒於前一天參觀城堡,1個多小時的導覽對小E這年紀來說有點過久, 前20分鐘可能本著好奇心,還算專心聽講解。 30分鐘過後,站不住的本性又開始發作、一個人脫離隊伍自行亂竄。
因此最後這天,考慮到小E的需求, 我們特地找了適合小孩的中世紀騎士古堡帶他參觀。
這座城堡最早建於15世紀,是座方型、5城樓高的防禦堡壘, 目的是守護山城居民名的安全。後來在17-19世紀期間,這座城堡才逐漸擴大、建造成現今的模樣。
城堡維護的非常完善,進入城堡大廳後, 中間的樓梯,將城堡分為左右兩邊,右邊是私人空間,城堡主人及家人居住的地方。左邊則開放給遊客參觀。
每個空間都用心裝飾維護,內部從大廳、廚房甚至房間天花板色彩鮮豔的繪畫及壁毯裝飾, 都用心在維護。 在裡頭慢慢地看,讓人有種坐著時光機回到過去的錯覺。
不僅如此, 城堡還為小孩設計一系列的活動, 小孩可換上騎士、公主裝跟著裝扮成騎士的導遊透過遊戲、表演的方式走入時光隧道,來體驗及學習中世紀的歷史及生活方式。
聽了我們跟他簡介城堡的概況,小E抱著滿心的期待期待想要參加兒童活動。怎知如意算盤打的太滿,又是一個失算。
到了城堡,人煙稀少,也沒有看見任何活動的跡象。問了售票人員才知道,我們去的那天沒適合6歲小孩的活動。其他表演要等到隔天(7/14國慶日)才會有大型的活動舉辦。接下來的其他時間也會有適合3-6歲孩子的活動參觀。就偏偏我們去的那天啥都沒有。
雖然替小E感到可惜, 但我們也無法將日期延後參觀,因為隔天一早我們就到離開中部地區開前往南部的自然國家公園,開啟我們另一個主題的旅遊行程。
沒有活動的參觀,就只好放慢腳步,好好的把城堡內的每個角落都仔細走一遭。
參觀完後時間才16:00,原本想到aurillac 找間餐廳吃飯,但所有餐廳也得等到18:30後才開始營業。閒逛了一下市區,隨著雨勢不斷,沒逛多久, 我跟小E的腳都濕透了,溼冷的感覺實在不舒服, 最後決定還是外帶東西回民宿休息。
3天的雨下到懷疑人生,一心只想快點往下個地方出發,尋找夏天該有的陽光
下一段走過、路過的朝聖之路待續~
想看城堡內部影片可到IG 或動態上觀看
同時也有14部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅范琪斐,也在其Youtube影片中提到,本週漏網東西軍角逐的選項是:「夜宿百視達」vs.「皮膚聽音樂」。經過24小時的刺激票選之後呢,「夜宿百視達」獲得51%的票數驚險勝出。 我們今天要介紹時代的眼淚「百事達」,其實看到這則新聞以前,我真的以為百視達已經倒光光了,沒想到還剩下最後一間。這家碩果僅存的百事達,最近就特別跟Airbnb合作,...
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🎧端端VS🎤歌手吳汶芳
因爲「無窮」、「孤獨的總和」被圈粉的端端,
在「想啊想著你」推後便計劃邀吳汶芳上節目。
然而疫情影響拖延許久,決定先電訪一波。
聽似甜美,聲量飽滿,以獨立音樂身分出了兩首單曲,風格煥然一新,演奏歌唱技巧又見驚喜。這位清新印象的城市唱作歌手,關於人際關係、成長突破,心語將收錄節目中。
選po這張獨照靈感來自~想到汶芳曾一個人走在西班牙的朝聖之路,端端看過好多有關這條艱辛路程的電影,甚是嚮往。在未開啟冒險前,先拿10年前在西班牙一個人流浪的自拍。那種重新活一遍的感覺真好。
⏰今晚23:00-00:00
🎧樂光Fly to Night
📻教育電台
🎙端端VS吳汶芳
🌙今晚(全集)與明晚(前半)歌單🎶🎵
⭐️無窮
⭐️D逃 (New🔥)
⭐️想啊想著你
⭐️重遊舊地
⭐️孤獨的總和
⭐️我沒錯(New🔥)
⭐️同棲
圖片截自吳汶芳Fang Wu
6月底前汶芳的鼓手徵選比賽有機會同台表演哦
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《好書推薦》
拜讀了「3500公里的相遇-一個女孩的朝聖之路」這本書。
2007年電影「練習曲」裡,一句「有些事現在不做,一輩子都不會做了」,掀起台灣一陣的環島熱,似乎身為這個島國人民,就應該把環島這件事列為人生必需完成的清單之一。我也是在那一年騎著自己的KTR機車,進行了一個人的環島。不過對於當時的我,環島很像只是一個「交代」,繞了一圈之後只覺得「恩,我環過島了」,卻沒有太多的感觸。加上當時也尚未接觸城市速寫,所以也沒有任何的繪畫記錄,許多地方都只是為了要「到過」,所以匆匆的把行程趕完,但實際現在想起卻覺得心虛不已。
我想,我們的心中一直藏著某種想要出走的流浪性格,但總因時間、金錢、工作、語言..種種的理由而裹足不前。我一直佩服一位畫友老師,常帶著他的腳踏車到不同的國家,用騎車的方式旅遊,沿路畫下一張張動人的紀錄。記得曾經有次向他表示羨慕欽佩之意,他只笑笑的說「你也可以呀」,對呀,「你也可以」,這四個字這麽的雲淡風輕,那為什麼我卻只有羨慕的份?是不是我們一直以來都給了自己太多的理由,然後一轉眼年歲愈長,束縛自己的「理由」不減反增。會不會我們只是沒有下定決心、排除所有的窒礙去達成我們的夢想?也許說穿了就是我們少了跨出那一步的勇氣吧?想到這裡,就不得不更佩服作者的勇氣了。
作者鴨寶Hazel,在2019年花了五個月時間,獨自背著行囊,完成了3500公里的朝聖之旅。外語苦手的我,一直對於「敢出國」、「敢與外國人交談」的人感到十分敬佩,但我相信大多數的旅人其實並未能精通所有語言,就像作者一樣,時常也要仰賴google翻譯。書中提到有位法國女人跟他說「你不會法文,就不可能有朋友」,但他在旅途中認識了一位同是朝聖者的法國大叔「雷蒙」,雖對方不諳英文,幾次相處後,在離別之際,他們彷彿多年好友含淚緊緊相擁,也許人與人之間只要真心想要交流,便會想辦法克服語言的隔閡吧。
書中有段提到搭便車:「...整條路線我以『走』為優先,不過有人主動停下來要幫我的話,我接受幫助,因為這是老天爺賞給我的禮物,站在路邊尋求搭便車,就會變成是我要來的。」我喜歡這種想法,既然是朝聖之路,也許老天對我們憐憫,默默幫了我們一把,那就心懷感激的接受吧,我想這也不減朝聖的心意。
也許這一趟壯遊就像是我們自己的人生,重要的不是怎麼完成?花了多少時間?每個人都有自己的方式和步調,重要的是在過程中經歷了什麼?感受了什麼?否則就像我以前環島一樣,匆匆趕路只為曾經「到過」,卻無暇欣賞沿路的風景。
好書推薦給大家,願大家可以從書中找到「心中的勇敢」。
博客來任意門:
https://www.books.com.tw/products/0010858441?sloc=main
「鴨寶Where’s Hazel」粉絲專頁:
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#3500公里的相遇
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本週漏網東西軍角逐的選項是:「夜宿百視達」vs.「皮膚聽音樂」。經過24小時的刺激票選之後呢,「夜宿百視達」獲得51%的票數驚險勝出。
我們今天要介紹時代的眼淚「百事達」,其實看到這則新聞以前,我真的以為百視達已經倒光光了,沒想到還剩下最後一間。這家碩果僅存的百事達,最近就特別跟Airbnb合作,打造出一間九○年代的復古看片房。
地表上最後一間百視達位於美國奧勒岡州小鎮班德(Bend),常常會吸引電影愛好者慕名朝聖、回味舊時光,漫威電影《驚奇隊長》也有跑去這家店取景。最近門市經理就突發奇想與Airbnb攜手,直接把門市改造成期間限定的Airbnb住宿房源。美國太平洋時間8月17日下午1點開始(台灣時間8月18日清晨4點),民眾就可以上Airbnb預訂9月18~20日的「夜宿百視達計畫」,那這個方案是只要你花費租借一部電影的錢,也就是3.99美元,再外加1美分,就可以用4美元,相當120塊台幣的破盤價,預訂其中一晚的住宿,而且當天晚上可以無限的電影馬拉松。
店內提供沙發床、懶骨頭和各種枕頭,讓你可以舒服過夜,還提供各種看片好朋友,像是零食、汽水與爆米花,但同時也遵循防疫規定,每位住客都會有適當的隔離區,所有寢具都會進行徹底清潔消毒。
就有網友留言說,這跟台灣的MTV其實很像啊,我特地估狗了一下,台灣MTV是算人頭的欸,一個人差不多要200台幣左右,而且電影超過2小時還要加收費,不像百事達可以電影馬拉松,還有爆米花可以配。
1990年代百事達很潮,全盛時期有超過9千家分店,在台灣就有134家,會員多達330萬人,只是後來被Netflix打敗才會變成現在這樣,全世界只剩一家店。1997年美國串流影音平台Netflix出現,他們剛成立的時候真的是默默無聞超小咖,(第一錯)但當時適逢VHS轉換成DVD的時代,Netflix選了DVD那邊,成功打開知名度,但後來因為燒錢燒太快,導致鉅額虧損,(第二錯)在2000年左右,Netflix預估他們會虧損5,740萬美元,就跑去找百視達,希望百視達能夠買下他們,結果被百視達嗤之以鼻,現在一定超後悔!
在同一時期,百視達注意到門市收入下滑,就找來「翻盤專家」擔任CEO,這個CEO也很厲害,做了很多改革動作,(第三錯)但他們持續低估「線上租片」的潛力,一直到2003年百視達才意識到跨足網路平台的重要性,甚至直接山寨了Netflix的網站,急起直追,不過後來百視達自己起內鬨,(第四錯)母公司處處跟線上部門做對,後來又爆發「滯納金」事件導致股價大跌,以及和Netflix的價格戰。後來百視達終於找到方法反敗為勝,一度打得Netflix跑來求饒尋求合作,但最扼腕的來了,(第五錯)2007年百視達董事會取消了原本答應要給CEO的高額獎金,結果CEO憤而離職,線上業務就此告終,這就是百視達悲劇的開始,3年後這個巨人宣告破產。
百視達可以把一手好牌打成這樣也真的不容易,但從百視達的例子,我們也可以看出來龍頭企業要改變體質有多不容易,上上下下都要改變觀念,那有那麼容易?但是像百視達一樣屢屢錯過翻盤機會,最後恐怕就只剩下「博物館」的價值了。串流平台把百視達逼死了,現在我就要看看有線電視業者會不會學到教訓。歡迎大家留言跟我們聊聊你回憶中的百視達喔~
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一個人 的朝聖之路 電影 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳解答
#十字軍 #Crusader #真相
十字軍的真相
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍,如果你也喜歡這些傳說中的故事,歡迎你訂閱HenHenTV,順便打開旁邊的小鈴鐺,然後選擇全部,這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦!
好!我們開始吧!
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後,他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教,到了4世紀,基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教,在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面,耶路撒冷,巴勒斯坦,敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀,伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起,而先知穆罕默德的後繼者,穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張,而在636年,穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷,並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽,直搗伊比利亞半島中部,也就是現在的西班牙,而在730年代,北非的柏柏爾人(Barbarian)入侵法蘭克國,但是在732年被查理。馬特挫敗,717-718年君士坦丁堡,也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名,它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻,到了9世紀,西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時,在阿斯巴王朝的管理下,耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者,而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。,穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀,拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝,而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢?花木蘭對抗的士兵就是突厥(Turkler)。而在中國北朝史書裡面,突厥比較像是一種政治概念,而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容,而那個時候什葉派,也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝,中國史書上面稱為‘綠衣大食’,而設都在開羅,也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝,出了個暴君,叫哈基姆,他摧毀了聖墓教堂(耶穌復活的地方)還有基督徒的一些教堂和猶太會堂,加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了,基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年,哈基姆死後,他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害,因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源,但是破壞和逼害已經成為事實,基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人,更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝,控制了巴格達,成立了塞爾柱帝國,它的擴張(kuo )更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突,開始了之間的戰爭,拜占庭打輸了,耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時,隨著基督教在維京人,馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開,開始停止了遷移,農民開始耕種和得到比較穩定的生活,有了交易和金錢,就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡,而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士,成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武,榮譽和忠誠,但是要看他們的領主是不是一個明君,有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權,而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面,沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了,教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒,並且最終目的就是要奪回聖地,也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持,更以十字架為軍隊的徽幟,定制大量的十字徽章派送給士兵,所以十字軍的名字(Crusaders)
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭,並不是真的為了解救耶路撒冷,而是為了自己的利益,因此就碰碰運氣,希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款,因此很多領主就開始籌備金錢,包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲,組織了平民十字軍自己上場去,而沒有錢的時候,就去打劫猶太人,因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律,每去到一帶更是姦淫擄掠,更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人,更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場,去到了君士坦丁堡後,被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊,更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年,第一個正規的貴族十字軍就正式出發,在三年後,十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷,並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國:伊德薩伯國,的黎波里伯國和安條克公國,而他們攻進了耶路撒冷過後,把兩個城市,安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區,尤其是塞爾柱人,更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國,而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助,第二次的十字軍東征就開始了,但是卻敗於塞爾柱人手下,而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年,在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了,更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量,他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁,我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他,而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召,集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻,最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世,也稱之為紅鬍子,和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征,但是在途中紅鬍子就墜水而死,其部隊就退出了十字軍,而腓力二世和查理一世也不和,到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰,各有輸贏,最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的,對嗎?其實並不是,十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候,威尼斯是個中立國,也是一個大財主,凡是有國家需要金錢和糧食來打戰,就需要經過威尼斯借錢和糧食,而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征,原本最初的目標是埃及,但是因為要用海路來攻擊開羅,需要威尼斯包辦戰船和運輸,而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克,也就是當時英國加法國的總收入X 2,還有開出條件,打下的土地,威尼斯需要佔一半,不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵,到最後來的人只有一萬,但是威尼斯的戰船全部做好了,而十字軍也只給了三萬多,由於還欠債,因此需要幫助威尼斯攻打札拉城,
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦!雖然他們也高舉十字的旗幟,但是十字軍還是攻陷了札拉城,並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家,但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯,十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉,然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡,也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克,會出一萬士兵幫忙攻打開羅,更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後,就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡,之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家,但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾,所以開始對人民實重稅,引起人民的不滿!於是人民發生叛變,阿萊克西斯四世和老國王就被殺了,而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾,於是十字軍開始攻打君士坦丁堡,攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶,很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品,都在拜占庭帝國滅亡後,被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征,除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩,其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢?
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響,因此他們就利用那個時候的宗教狂熱,去遊說平民百姓參軍,而這教宗的迷惑下,就說參加十字軍可以贖罪,可以洗淨之前所犯的罪,在那個時候,他們並不是說去打戰,而是去耶路撒冷朝聖,但是由於之前的塞爾柱人的逼害,因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力,因為人民都是自掏腰包去參軍,除了自己的旅費和飲食之外,還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器,更還會失去生命,應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢,權力和領土
戰爭離不開金錢和權力,由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主,還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入,更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵,第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家,第二,更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的,但是卻可以在一些人的手中,變成了殺人的武器,那些在新約裡面的教誨,那些愛戴其他人的美德,在一些人的迷惑下,就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實,只會製造更多的殺戮,仇恨,而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭,只有為了食物而打鬥,而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害,而是為了更多領土和慾望,去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭,Peace!
好啦!今天的十字軍故事就到這裡,它並沒有你想像中崇高,如果你朋友不知道這些十字軍的故事,記得分享給他們看,如果覺得我頻道做得不錯,也可以加入會員支持我做更優質的影片吧!
好!我們下個奇異世界見!Bye Bye
一個人 的朝聖之路 電影 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最讚貼文
關於命運。這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一──它是馬奎斯寫的,收錄於《異鄉客》,與魔幻寫實這件事幾乎一點關係也沒有。
☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
☞請記得按讚、分享、訂閱、小鈴鐺喔。
#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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有很多朋友一直來問
說我既然已經一不做二不休做了一個頻道
為何不乾脆自己拍影片
(說我長得又不醜,演講時口才也不差)
要不然至少自己出聲音講旁白
要不然至少吃播(?
要不然拍奇怪的文具或電腦開箱文
ㄚㄚ我也很想啊
我百分之一百二十同意我不醜啊(很重要!)
我百分之一百二十同意我口才不差啊XD(?
(但其實真實生活中我話很少,和朋友聚會時也話少;
我後來發現那是因為我直覺性地非常害怕自己給人mansplaining的感覺
所以除非是演講場合
否則大概都一定要特別去「詢問」我事情的時候
我才會開始認真發表看法)
好啦,其實總而言之
除了我個人不太想露臉之外
主要還是希望自己專心寫稿、研發內容啦
但是
我有認真考慮拍影片回答大家的問題
這種答疑影片我大概就會自己出人來拍了吧
我是說目前這樣想啦
所以大家有任何問題可以留言問我呦
─────
莎士比亞說:「人生就像一個舞台,我們都是舞台演員」;愛情如喜劇般到來,同樣可能如悲劇般離去。我們該如何看待生命中無可迴避的悲喜呢?今天小編要和大家繼續分享伊格言老師的文章:〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。
前二講我們討論了〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說。藉由胸腔中不可見的心跳,藉由那些神秘的聲響和自然律動,馬奎斯試圖暗示的,或許就是性、愛情或命運本身的不可捉摸。新婚夫婦比利與妮娜前往歐洲度蜜月,妮娜的手指意外被玫瑰花刺傷。在冬雨連綿的巴黎,妮娜被送入急診室,留下比利獨自住進旅社。
離開妻子的比利像是掉進了一個生命的空洞。伊格言提到,在認識妮娜之前,比利就像莊子寓言中的「渾沌」,原本懵懂無知,但因為出身太好,所以過得倒也歡樂。直到被愛情鑿開了一竅(所謂「開竅」)──原本萬事順遂,以為能順利與妮娜走完全程,成為名副其實的人生勝利組。然而妮娜突然被玫瑰花刺傷,送入醫院急救,幾乎毀了他們的蜜月。
在此刻天色灰暗的巴黎,傻瓜比利身陷未知命運的巨大羅網之中,又發現他的賓利跑車擋風玻璃上被夾上了罰單。不會法語的他,怎麼可能搞得懂「單日要停在單號邊,雙日要停在雙號邊」是什麼意思呢?伊格言說,這就是巴黎版本的「卡夫卡迷宮」。人生地不熟的傻瓜比利這也不會,那也不順,四處碰壁之餘,終於想到該去一趟大使館尋求母國官方協助。但諷刺的是,大使館官員沒能認出他來,聳聳肩表示愛莫能助(比利傻到連自己的家世特權都不會用啊;聰明的太太不在身邊,他就什麼也不會了)。然而此刻,他卻看到抵達巴黎後第一次出現的,像加勒比海那般亮麗的陽光......
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賈西亞‧馬奎斯,一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮,拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一,名作如我們所知:《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉(Milan Kundera)曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是,昆德拉說得對極了,我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別;這除了折磨讀者之外,也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。(可憐的編輯!)而昆德拉的看法是,沒錯,馬奎斯當然就是故意的,他使用重複姓名隨機產生器的目的,正是取消個體獨特性,刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此,時間洪流浩浩湯湯,個體被消滅,代之以一組又一組的同名序列(奧瑞里亞諾們、阿加底奧們),而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了,可是他們的時代是什麼?是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎?或是未來的時代,人類的個體混同在密麻如蟻的人群中?我的感覺是,這部小說帶給小說藝術神化的殊榮,同時也是向小說的年代的一次告別。」
這論點深沉,武斷,尖銳,帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性,需要解釋。他的意思是,於其個人之小說史觀中,現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。(如何面對一個小孩?至少有著你一半基因,介乎雷同與差異之間,且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製?)而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於,布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終(後裔之終結),然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代(即現代主義時代,強調個體殊性的年代)的一次告別」。對此,育有二子的馬奎斯不知作何感想──二0一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世,我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言